历法，是人们对地球和太阳系这个宇宙时空的探索出的规律总结。

历法的起源

在古人眼中，太阳和月球是天上最明亮的存在，运行最规律的的两个天体。在发现了太阳和月球的运转规律中，人们有了日期和时间的观念。

阳历以地球的自转与绕太阳公转为原则的。一年之中，太阳直射点总是会在南北回归线之间缓慢移动，形成昼夜长短的消长，以及季节的循环。古人长期观察，根据这种周期性现象，在时间上进行了区分，产生了“年”的概念。这种以太阳转行规律为原则的历法，因为太阳出现在白天，阴阳属性为阳，故而称为太阳历，即阳历。

阴历是根据月相变化而制定的历法。月球绕地球的运行，以及太阳照射月球角度的变化为原则。古人观察到一次完整的月相变化即一个朔望月周期，为29.5天。又因为月亮出现在夜晚，阴阳属性为阴，故而成为 太阴历 ，或阴历。

阴阳历 为了兼顾太阳和月亮对地球的影响，使月相能和地球绕太阳公转协调，它融合了 阴历和阳历，即是阴阳历。

世界上的绝大多数历法，都属于这三种之一。

现今的部分国人分不清何为公历，农历，干支历？

请看下面的介绍

1.公历（即阳历）的由来

现在世界各国通用的历法即为公历。究其根源，这种历法并非产生于西方，而是产生于6000多年前的古埃及文明。

古埃及人发现尼罗河每次泛滥之间大约相隔365天。同时，他们还发现，每年6月的某一天早晨，当尼罗河的潮水来到今天开罗附近时，此时天狼星与太阳同时从地平线升起。以此为根据，古埃及人便把一年定为365天。把天狼星与太阳同时从地平线升起的那一天，定为一年的起点。将一年分为12个月，每月30天，年终加5天作为节日，这就是埃及的太阳历。

埃及的太阳历将一年定为365天，与地球围绕太阳公转一圈的时间(回归年)相比较，只相差四分之一天，这在当时已经是相当准确了。但是，一年差四分之一天不觉得，经过4年就相差一天。如果经过730年，历法上的时间就比实际时间推进了半年，冬天和夏天正好颠倒过来。再过730年，才能回到原来的起点。

公元前46年，罗马统帅儒略·凯撒(又译朱利乌斯·凯撒)决定以埃及的太阳历为蓝本，重新*历法。凯撒主持*的历法，被后人称为“ 儒略历 ”。

儒略历法对比埃及太阳历中每年少了约四分之一天的误差，便进行了调整：设平年和闰年，平年365天，闰年366天。每4年置1个闰年。单月每月31天，双月中的2月平年29天，闰年30天，其它双月每月30天。

恺撒*后，他的继承人奥古斯都因为自己生在8月，便从2月中抽出一天加在8月上，使8月也成为大月，即31天，同时相应把9、11两个月定为小月，10、12两个月定为大月。经过这样的改动，各月的天数与今天使用的公历基本相同了。

在公元325年，罗马皇帝在君士坦丁的一次宗教会议上，规定儒略历为基督教的历法，但没有规定哪一年是它的起点。一直到了公元6世纪时，基督教徒把500多年前基督教传说的创始人耶稣·基督诞生的那一天设成起点，即说成是公元元年。“公元”的拉丁文的意思就是“主的生年”，用拉丁文A.D.表示。在这一年以前，称为“公元前”，英文的意思是“基督以前”，用英文B.C.表示。因此又称 公元历 ，简称公历。

公历是现在国际通用的历法，又称格列历，通称阳历，“阳历”又名“太阳历”。因为此历法在西方各国所通用，故国人又名“西历”。我国从辛亥革命后即自民国元年采用阳历，故又名曰“国历”。为与我国旧有之历相对称，故又名曰“新历”。1949年正式规定公元纪年。

2.属于阴历的*

阳历11月25日为伊斯兰历5月

穆罕默德创建的*（又名“希吉来历”，*旧称“回历”。它是一种纯粹的阴历，是以月亮围绕地球公转时间为原则。*以月亮圆缺一次作为一个月。大月30天，小月29天，12个月为一年。比地球绕太阳公转一年少11天左右。

请看下列两个日期：回历的元年元旦，就是穆罕默德进入麦地那的第二天（公元622年7月16日）。回历元旦比阳历元旦要晚六个半月。

过*和*节的朋友知道，这两个节每年的时间点变化有些大，可能出现在12月中的任何一个月。比如今年的*在5月3日；2023年*在4月21日；2002年的*在12月6日。

3.农历的由来

农历是一种阴阳混合历法，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。

*现行农历沿用自明末《时宪历》，脱胎的清朝《西洋新法历书》，是四百多年前的由汤若望主导的欧洲耶稣会教士和*第一批天主教徒合力编撰的。

现代农历的基础是来自明朝末年的《时宪历》，之前明代通行的历法为《大统历》，实际上是将元代郭守敬的《授时历》改个名字沿用，此历法到明末，已经与实际气象、天文有误差，尤其对日月食推算的误差更明显。

现行的“二十四节气”划分方法也来自于洋教士订立的“定气法”，与上古北斗七星斗柄顶端的指向确定节气的传统“二十四节气”确定方法不同。“定气法”划分的“二十四节气”是根据太阳在回归黄道上的位置来定的，即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，以春分点为0度起点，太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”，每“节气”时间不均等，称为“定气法”。而在定气法之前还有一段时期采用“平气法”，平气法不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀，将一周年时间（回归年）24等分划分出二十四节气，两个节气之间的平均天数为r”（平均时间法）在精确度上有所提高。明清易代后，官方将还没来得及通行的《时宪历》删改至103卷，并由清朝顺治皇帝将其更名为《西洋新法历书》，于顺治2年颁行。