唐僧念经歇后语(唐僧念经—胡言乱语)
唐僧念经——净手洗脸。
1、唐僧念经——不能太急。
5、唐僧念经——老和尚念小和尚。
6、唐僧念经——嘴上没毛，办事不牢。
7、唐僧念经——左耳朵进，右耳朵出。
10、唐和尚念经——又要马儿跑，又要马儿不吃草。
11、唐和尚念佛——口中念念有词。
12、唐和尚念经—胡言乱语
一、问题的提出
在日常生活中，我们经常会听到一些人说“老和尚念经——嘴上没毛，办事不牢”，这句话的意思是说一个人说话或办事时嘴上没毛，说话、办事就容易出错；另一种是“老和尚念经——左耳朵进，右耳朵出”，这句话的意思是说一个人左耳朵进去了，右耳朵出来了。这两句话是什么意思呢？让我们先来看看它们的来源和出处。
唐僧取经经过了九九八十一难，他在一路上要经受许多磨难、风险和危险，要战胜许多妖魔鬼怪和险恶的环境，取得真经。于是有人想出了“唐僧念经——嘴上没毛，办事不牢”的歇后语来形容他的这种精神。如果我们仔细地研究一下他们的来源和出处，就会发现他们分别来自两个地方：一个是*古代人民群众的智慧结晶，如《西游记》中的唐僧取经就出自《西游记》；另一个是*古代文化典籍中的谚语、歇后语、俗语等。
古人把谚语、歇后语叫“雅言”。雅言是经过提炼和概括、具有固定形式和意义的语言。雅言往往具有形象生动、通俗易懂等特点。例如“三长两短”就是用“三长两短”这三个字概括了天气变化情况的谚语；“人有三老”就是用“三老”来概括老人、小孩和病人三种人；“七上八下”则是用七个字来概括人走路时所遇到的情况。
*古代人民群众就创造了许多脍炙人口、形象生动的谚语和歇后语。这些谚语和歇后语就是古人在长期的社会生活实践中逐渐积累起来的，反映了人们在生产、生活中对客观事物和现象的认识和把握，是*民族语言文化宝库中一份珍贵的遗产。
把古人在生产、生活实践中创造出来的谚语和歇后语称之为“雅言”也不为过。因为古人在劳动过程中，为了适应生产、生活方式和节奏，就会把自己亲身体验到或了解到的经验和知识概括地表达出来，并作为一种语言形式而流传下来。古人在劳动中创造出这些谚语和歇后语就是对那些经验与知识进行概括与总结而成。“雅言”则是经过了高度加工后用通俗易懂、言简意赅的语言表达出来并流传下来。可见它们之间有着密切的关系。
下面就让我们一起来看看古人在劳动中创造出来“雅言”，并对它们进行概括与总结并流传下来成为一种语言形式——“歇后语”吧！
二、思考与回答
1、答案：一个人要想干好一件事，就必须要有持之以恒的精神，不能三心二意，朝三暮四，三心二意是做不成什么大事的。这句话可以理解为：做事要持之以恒，不要三天打鱼两天晒网；做事不能半途而废，不能三天打鱼两天晒网。只有坚持不懈才能成功。
2、答案：在做一件事情的时候要专心致志，不要三心二意；做事情时不要考虑太多，要做到心无旁骛；做事时要持之以恒，不能半途而废。这句话可以理解为：做事不能半途而废。
3、答案：这个“左耳朵进、右耳朵出”的歇后语在日常生活中很常见，人们常常用它来讽刺别人说话不经过大脑思考或不走心的说三道四。我们每个人都有说话的自由权，但说话之前必须经过大脑思考，如果用“左耳朵进、右耳朵出”来讽刺别人说话不经过大脑思考、不走心的话是不恰当的，这样会使他人感到难堪。“左耳朵进、右耳朵出”这句歇后语用在人们之间沟通上是一种比较巧妙的比喻方式。用它来讽刺别人说话没有经过大脑思考，这句话也可以理解为：语言要经过大脑思考。
三、延伸思考
“唐僧念经”是一个非常生动有趣的故事，这个故事告诉我们：要想做成一件事情，必须要有恒心、毅力和决心，并且还要有良好的工作习惯和方法。凡事预则立不预则废。这是《西游记》中的一句话，我想大家都听过吧！
为什么要把“唐僧念经”作为一个经典故事流传至今？这说明它已经有了巨大的影响力。为什么呢？
因为这个故事具有很强的感染力和教育意义。我们可以通过它来理解人生的哲理，并从中找到解决问题的办法，从而更好地完成自己的工作或事业。因此，我们可以说“唐僧念经”是一个非常好的励志故事。
当然，我们在讲故事时也应该注意几点：
1、要用讲故事的语气，让对方能够听得懂。
2、故事中一定要有“反转”，这样才能引人入胜；
3、在讲故事时一定要给别人留有足够的想象空间，因为你不可能知道听众会想些什么；
4、在讲故事时不要总讲别人感兴趣的东西，应该多讲一些自己感兴趣和经历过的事情。
5、我们要经常用一些经典案例来帮助我们更好地理解故事内容。
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