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五德荦荦是什么意思(“五德”是什么?)

五德荦荦,意为五种品质和品德,出自《汉书·食货志》:“五德在焉。”
五德,是儒家关于天地、万物、社会的普遍看法。*古代的封建帝王在立储君时,都会使用这个观点来衡量是否符合“五德”的要求。如果五德中五种品质都是非常优秀的,就可以立为储君。
五德指的是“五行”:金、木、水、火、土;其中“土德”和“水德”都是以“土性”为本,以“水性”为用。
五行之“五德”分别为:金德用事于君,木德用事于臣,火德用事于民,水德用事于物,土德用事于地。在这里,金德、火德是“一正一负”;金德以仁治天下,木德以仁治百姓,水德以仁治万物;金德以勇制物(制物即治理天下);土德以和顺(和睦)治物;水德以其不争而善利万物而不争;火德以刚猛治物。
这“五德”在*古代社会中分别起着统治作用,也就是统治者通过对民众的教化来实现自己的统治目的。
在*古代的政治文化中,五德是一个基本的政治思想观念。
五德说不仅影响了当时社会的政治生活,而且对*以后的封建社会产生了深远而巨大的影响。

一、金德

《史记·商君列传》记载:“金,从‘斤’,其义有三:一曰,火从斤。故金以火为权。
二曰,火从力。故金能制水而重之也。
三曰,火从声,其义一也。”
可见,金的基本含义就是力量和金属的质地。儒家认为,金是人类社会最重要的物质资源,在经济生活中占有很重要的地位,所以才称之为“金”。儒家还认为金能制水而重之,故金能制水而不能制伏水,所以用来比喻君主或君王。
《汉书·食货志》记载:“五德之传未有不然者,至孝文则言有杀生之祸者矣。”“五德”之说在汉代以前并不十分流行。随着五行学说的出现和发展完善,儒家开始将五德说与儒家政治哲学联系起来;随着西汉董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”思想的形成以及汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”政治路线的确立,五德说成为汉代及以后两千年来封建王朝的主流意识形态。

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