腊月二十三祭灶的寓意(十四日间行十四时，执鸡来报)
祭灶的习俗始于汉代，而关于它的起源，民间有这样一个传说：
灶君是玉皇大帝的使者，每年腊月二十三日到下一年的正月初五都要向玉皇大帝汇报这家人的善恶，玉皇大帝根据灶君的汇报来赏罚这家人。因此，到了腊月二十三日，家家户户都要在家里大锅上摆上食物，好让灶君先吃饱后再来汇报。如果家里供有灶君像，要把灶君供在中堂之上，如果没有灶君像，可以在自家堂屋的供桌上放上一张纸或一截树棍。
这一天，家家还要用麦芽糖粘住灶君的嘴。粘住后的灶君不能向玉帝汇报工作，只能在每年腊月二十三、二十四上天汇报一次。如果在这两天向玉帝汇报工作了，那么来年就会得到玉帝的赏赐。
此外，还有一个故事：相传元朝末年时，有一位名叫张士诚的人。他非常骁勇善战，在元朝军队与民间百姓的战斗中表现非常勇猛。因此也深受当地百姓的爱戴，更是被人们尊为“义皇帝”。
因此有很多人都愿意跟随他一同为*效力，后来张士诚果然打了一个胜仗，立下了赫赫战功。但是他也是一个非常骄傲、喜欢显摆的人，认为自己很厉害，所以便派人到处宣传自己战功赫赫。
一、小年祭灶
每年春节前夕，家家户户都要进行祭灶，灶君是玉帝派下来监察人间善恶的。
一年下来，上天述职的时候，灶君就会向玉皇大帝汇报。
据《玉帝本纪》记载：“玉皇大帝派遣灶君下界，监督善恶之举。”又据《封神榜》上说：“玉帝封姜太公为‘司命灶王’，故每年腊月二十四日夜行十四时，执鸡来报。灶君行至东方七里处，便停住马，让鸡先行，他随后就到。”就是说灶君向玉帝汇报工作的时间是在腊月二十四日的午夜到东方七里处。
由于灶君要向玉皇大帝汇报工作，所以人们在这一天的晚上就会把食物摆到桌上，准备好纸钱等祭品祭祀灶君。灶君向玉帝汇报工作后被封为“司命灶王”，又称“司命使者”。因为人们把灶神供职玉帝并向他汇报工作的时间定为腊月二十三日夜（有的地方是二十四日夜），所以民间把这天叫做“小年”。
其实民间还有“官三民四船家五”的说法。意思是说官家三天后祭灶；百姓家中五天后祭灶；而船家和水上人家则是七天后祭灶。其实这些说法都是不科学的，是人们为了能够更好的纪念灶神而做出的不同选择。
二、小年祭灶的民间传说
关于祭灶，还有一个有趣的传说故事：相传在很久以前，天庭十分的黑暗，玉帝经常被玉女欺负。玉女发现后，就想办法要教训一下她，于是便想出了一个办法：让灶神上天说玉帝的坏话。有一次，玉帝让灶神说了不少的坏话，于是玉皇大帝便派灶神去给他传达。灶神说完之后便开始批评人间的生活，玉帝一听觉得有些不对劲。于是，灶神又对玉皇大帝说了一些好话。玉皇大帝听完后也很满意。但是他在听完灶神的话后却很生气，因为灶神在向玉帝汇报人间时说的全是好话。
玉皇大帝觉得自己不应该惩罚他，所以就把他贬到人间来了。从此以后，每个月的初五、十八、二十五，灶神就会上天向玉皇大帝汇报人间的情况。所以在每一年的这几天里，都要用糖果等来祭拜灶神。
由于每一年都有不同的原因导致了人们在这几天都会祭拜灶神（例如：家里要进人了、家里要搬家了等等），所以在每一年的这几天里祭灶也就成了大家一年中最重要的事。尤其是在北方地区还有“腊月二十四，灶君上天”一说。
其实祭灶是一种非常古老的习俗，早在原始社会时期就已经有了它的存在了。当时人们主要靠烧柴和烧火来做饭。而人们往往会把灶台和灶神放在同一个地方，因此人们就把这个地方称作“灶”。
每一年小年到来时，大家都会准备好祭灶的东西来祭拜灶神。从很早以前开始就有这样的习俗了。而这种习俗一直持续到今天依然没有改变。尤其是在北方地区还有这样一种说法：每一年灶神上天之后，在这一年里家里就会出现一些不顺利的事情，所以人们便会去祭拜灶神以求灶神能够帮自己消除掉这些不好的事情、保佑自己能够事事顺利、心想事成等等。
三、灶王为什么要上天汇报
相传，古时候有一个叫万年的人，他特别喜欢占卦，并且算得十分精准，因此常常去找当时的“神汉”，神汉也经常会给他一些钱财让他算卦。后来他知道神汉经常会骗钱，就经常要找人去报复神汉。
有一次他又去找神汉算卦，刚好被玉皇大帝派来的使者看见了。当时使者也很生气，就让万年到人间去找灶王算一次命。
但是在后来的几次中，灶王都没有向玉帝汇报这家人的善恶，只说这家人今年要做好事。后来玉皇大帝就把这家人贬下了凡间受惩罚。
所以，家家户户在腊月二十三日都要准备好祭品去找灶王算卦。因为灶王是玉皇大帝派来的，所以他是不会说假话的。
另外由于灶王是玉皇大帝派下来的使者，所以他要对这家人进行奖惩、赏罚。如果这家人做了好事，就会得到赏赐；如果他们做了坏事，就会受到惩罚。因此每个人都希望能在腊月二十三日那天做好事或坏事来回报灶王。
每年腊月二十三日到农历腊月二十五日这段时间里，人们都要在家里供上灶君像和灶王爷像。这样的话就相当于玉皇大帝派来的使者上天来汇报这家人的善恶了。
四、民间都有哪些传统的灶神信仰
灶神信仰是民间广为流传的一种民间信仰，它以灶君、灶王、灶王奶奶、灶君奶奶为中心，以相关的民俗事象为线索，从而形成了一个具有特色的民间信仰体系。
1、关于灶神信仰最早的记载见于《史记》：“尧作火正，祝融作师”。这里说的“火正”就是火神之职，即主管火的神职，而“师司火”即主管人间*火之职。但是因为人间*火主要是通过灶火来进行，因此这里说的“师”实际上就是指灶神。
2、在《后汉书》中也有记载：“（张）融与李陵交厚，及汉兵围广平，融乃诈为流亡，谓陵曰：‘我为子效命数十年，今兵困广平，而子不助我，吾终当灭子。’陵以为然。乃杀之。融患之。陵惧，自投于地而*。（李）陵母曰：‘岂有母子为相害乎？’即掘坑埋之。”
这里说的“李陵”是汉朝名将李广的孙子李广，而“张融”则是汉朝时期的名将张敖。
3、在《后汉书》中也有记载：“（李）融自以为忠义，竟不为窦宪所用，而为李陵所害……”
这里说的“窦宪”是汉朝时期名将窦宪的弟弟窦笃。而“李陵”则是汉朝名将李广的孙子。可见当时人们对灶神信仰主要集中于三个人物身上。
五、我们对灶神的看法是怎样的
灶神是*民间信仰的神灵之一，相传灶神即“灶王爷”又称“灶君”。道教、佛教、儒家等均有祭祀灶神的记录。
一般认为，灶神最初是人们对火神的崇拜。
因为烧饭做菜是火神的工作，为了让他知道哪一天该上天堂，灶王爷就在腊月二十三日这一天，向玉皇大帝汇报这家人的善恶。而灶王爷的汇报内容一般都是善者上天堂，恶者下地狱。这与佛教的“地狱不空誓不成佛”思想也有相通之处。
民间传说灶王爷是玉皇大帝派下人间监督人们善恶的神，因此人们希望自己家来年生活好一些，于是就在每年腊月二十三这一天给他送上美食，希望他在玉皇大帝面前多多说好话，这样来年家里会过得更好一些。
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