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高山流水的典故(伯牙鼓琴而志在高山;子期听音而志在流水)

高山流水:高山:比喻高雅的人或学问渊博的人;流水:比喻高尚的品德、美好的音乐。
后常以“高山流水”比喻知音或知己。《史记·伯牙传》:“善鼓琴者,其于人也,如日出之光,如时雨之至。闻其声,谓其君也;闻其人,谓其人也。“后以“高山流水”喻志同道合的朋友。
《世说新语·文学》:“谢安、嵇康俱住东山,共赏白云”。
唐杜甫《遣兴五首》之二:“我爱谢公屐,常登东野门。”
宋苏轼《送钱穆父》诗之四:“一年春事早,百岁人方老。”
明王守仁《谢洪谷先生论》:“‘伯牙鼓琴’,志在登高山;‘子期听琴’,志在千里。伯牙善鼓琴,子期善听琴。伯牙鼓琴而志在高山;子期听音而志在流水。”

1.

东晋时,有位著名的琴师名叫俞伯牙,他与钟子期是好朋友。这一天,钟子期到俞伯牙家中作客,俞伯牙弹琴给钟子期听。钟子期说:“你的琴声好比高山流水,我的琴声好比是莺歌燕舞,但我这只鸟没有你这只鸟飞得高,你这只鸟没有我飞得远。”俞伯牙听后很不高兴,就把他的琴声砸了个粉碎,并指着钟子期的鼻子说:“你这个人除了会唱歌外,对其他事情一概不懂。”
钟子期*后,俞伯牙悲伤地摔碎了自己所有的古琴。然后独自一人乘船出海,从此不问世事。有人问他为什么这么做,俞伯牙说:“我这一辈子再也听不到别人弹出像《高山流水》这样的曲子了。”

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