一直很喜欢唐朝

刘禹锡的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

在民间，也时常听到这样一句话：“外面的金窝银窝，都不如自己家的草窝”。

其实，在我看来，这说的都是一个道理。“家”不一定是金碧辉煌的，但一定是给人舒服感的地方。“家”是心灵的港湾，给人以慰藉和鼓舞，哪怕是失败后的颓废，也能在这里安安静静地疗伤，然后重整旗鼓，再上一次战场。

正因为“家”对于一个人十分重要，所以从古至今就有很多寓意深刻的俗语在流传，历经千百年的风风雨雨，依然散发着它们特有的光芒。

俗语“家中五不放，放后财不旺”，这句话看上去很简单，实则蕴含着老祖宗对人生的美好之向往，也体现了古人对“家”的重视。

这要放到现在，顶多也就是一个简简单单的屋内装修，但对于物质生活条件并不富裕的古代人们而言，能看到庄稼分手，家中子嗣正常延续香火，日子有盼头，这就是最大的幸福。

也正是对于这种完美生活的向往和追寻，所以才有了结合“五行学说”，“山水学说”，“阴阳学说”于一体的繁杂讲究。接下来我们就一起来探究“五不放”到底指的什么？

第一个不能放在家里的是：动物的骨头。古人很早就开始进行家畜饲养，而且人类本来就是杂食性的，对于肉类的需求很大。

所以，家中有猪牛羊这种大型动物的骨头是很常见的，而且古人还有打猎的习惯，这就更容易获得一些奇特的动物骨骼。

在影视剧里面常常可以看到这样的场景：一间屋子里，挂满了各种各样的动物头骨，用以彰显主人的强大威猛。

可实际上，在现实生活中，把这些动物的头骨挂在家里做装饰品，是很不合时宜的。因为*去动物的骨头是带有强烈煞气的，从“山水学说”上来讲，这会影响整个家庭的运势。屋内的气场被破坏掉了，并且与房屋内的陈设也格格不入。

第二个不能放在家里的是：猛兽的画像。在家里挂上一些画作，不仅显得有内涵，还可以起到装饰品的作用。

但如果墙上挂的是一些猛兽和猛禽呢？这效果可能就完全不一样了，这些凶猛的动物本身就带有强烈的杀气，与“家”温馨的氛围是不协调的。如果家里有小孩子的话，每天面对着这些猛兽，心理也会发生变化，对他们的成长是不利的。

在我们身边可以看到，这些猛兽都是作为雕塑放在门口镇宅的，放在家里实属要不得。也可以理解为，用来祛灾辟邪的物件，其本身也是带有浓烈煞气的，放在家中自然不好。

第三个不能放在家里的是：“锋利的刀剑”。无论是刀，还是剑，在古人手里都是用来防御和作战的利器，其本身就带有一股冰冷的杀气。攻击杀戮的物件常伴左右，会使其主人也变得充满戾气，负能量满满，长此以往就会做出格的事情。

第四个不能放在家里的是：“从地下出来的老物件”。用电影中的词汇来讲，那就是“明器”。用现在专业的词语来说，那就是古董，抑或是文物。

这些在地下沉睡了千百年的老物件，一旦摆放在家里，那将会是一种什么样的景象呢？倘若是传家宝之类的东西还好，如果是陪葬品之类的老物件，那就不好了。

在老祖宗看来，这些东西充满了煞气和阴气，放在家里是会破坏屋内的气场的，对家庭运势也会造成影响。

第五个不能放在家里的的：*人的衣物。虽然有逝者为大的说法，但大多数人在家中*去，多多少少都有一些疾病。他们的衣物一直放在家里，会导致病菌传播，给或者的人身体健康造成威胁。

另外，睹物思人，过度思念也会造成在世的亲人身心疲惫，毕竟还要继续生活下去，一味沉浸在过去难以自拔，肯定是件坏事。

结语

对于俗语“家中五不放，放后财不旺”，你有什么看法呢？赞成老祖宗这五不放吗？

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