农历九月十九号是黄道吉日吗(丁元英说，乐圣是个吃饭的地方)

十月底的气温已经很凉了，冷飕飕的风不停的刮着，卷起阵阵尘沙和地上的落叶，尽管树上的叶子还没有完全落尽，零零落落地挂在树枝上，却早已失去了春夏那种水灵灵的神韵，冬天已经近在咫尺了。

秋意渐逝，寒冬将至。

小丹开着警车把丁元英送到长途汽车站，他要去五台山。

小丹说，我已经查过日历了，今天是农历九月十九，是观音菩萨出家纪念日，你们今天出门也跟着沾沾仙气。

既然是去拜佛，自然要讲这些。

丁元英笑笑说，你怎么快成巫婆了？

小丹说，元英，你想过没有，如果那只股票没有挣到一倍以上的钱，你给欧阳定的出资额就显高了，这对她是个压力。

说的是那100万的入股资金。

丁元英说，有可能，但这种可能性很小，而且可以补救。

丁元英总是不把话说的那么绝对。

小丹问，你怎么知道那只股票能挣一倍以上的钱呢？为什么一定要在明年五月卖掉？一般认为明年香港回归15大召开都是股市利好的消息。

丁元英说，这个问题很复杂，有技术面，制度面，产业结构很多因素，我跟你说不明白，这东西有点像禅，知之为知之，不知更非知。

有点只可意会不可言传的意思。

小丹说，书店里教人炒股的书满柜台都是，怎么到了你这连说都不能说了？

丁元英说，真有*的秘籍，人家能告诉你，能那样*也就不用写书了。

小丹说，也是。

丁元英说，香港回归是政治问题，是*主权问题，至少近期不是经济问题，十五大需要解决政治经济的基本策略问题。国有资产重组，债权变股权，这些改革举措已经势在必行，这里面既有政治经济学，也有市场经济学，既要为改革开出一条道，又要分解改革的阵痛，这时的股市真真假假，大起大落，这种背景下，你得盯住庄家的黑手，也得盯着衙门的快刀，你得在狼嘴里有肉的时候下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。

机会越大，风险越大。

小丹一笑，说，朦朦胧胧就更不懂了，就觉得后背发冷。

后怕。

合了国法，也要看看合不合佛法。

韩楚风在古城至五台县的最后一个国道收费站等候丁元英。

丁元英把旅行包放进吉普车的后座，没有关车门，而是站在车门旁边点上一支香*，实实在在地抽了一口，他已经有五个小时没抽*了。

韩楚风说道，车上抽吧，得先找个吃饭的地方。

丁元英说，不用找了，小丹说跟你一起招贼，不让在路边吃饭，专门给准备了几个烧饼，这有路警候着就在这吃。说着，他从旅行包里拿出一个装着几个烧饼的小塑料袋和两个密封的瓶子，放到后座上，瓶子里分别装着切的很薄的牛肉片和茶叶蛋。然后又拿出一双一次性筷子和几瓶矿泉水，拿完食品，他又从包里拿出一个档案袋，一支钢笔和一盒红色印油，一并递给韩楚风。

小丹给他们想的很周到。

韩楚风接过档案袋，抽出《欧阳雪向韩楚抵押*的协议书》，看了一眼，绕到另一端，坐到车里，打开钢笔，一式三份签上名字，摁上手印，掏出纸巾擦擦手纸上的印油。

这是正事儿。

丁元英敞着车门坐在韩楚风身边，把其中的两份文件连同钢笔和红色印油重新放回旅行包，歉意地说，古城一借钱，这几个月你就先手头紧点。

韩楚风拿出一个烧饼，一边往烧饼里加牛肉和茶叶蛋，一边说，我这儿多少年都如一日，债权债务一锅粥，谈不上手头松点儿紧点儿，百儿八十万的怎么都能倒腾出来，陈茹从你那里拿钱的事我都知道了，害你穷的卖唱片，是我对不住你了。

这也是当今企业的一些现状吧。

丁元英说，谁告诉你了？

韩楚风大口嚼着烧饼，一边说，你有难处不告诉我，一定是有需要在我这避嫌的地方，除了我那口子给你找麻烦，我想不出还有谁能让你在我这避嫌，这不明摆着吗？可这回你是里外不是人了，陈茹说，你成心给她难堪，……哈哈。

没人告诉韩楚风，他也没问过别人，韩楚风自己根据现状分析判断的。

丁元英也笑着说，给嫂子带个话，是我办事不周到，给她赔罪了。

韩楚风把后座上一个不大的黑皮包递给丁元英，说，钱在包里一共20万，我多带了十万，准备了四个文件袋，五万块钱，敲一扇门，多十万就多两次机会，如果连敲四扇门，都是认钱不认人的主，咱们这趟就白跑了，佛子也是人吗，现在的寺院都忙着*，真正能静下心来修持佛法的高僧已经不多了。

忙着*并没有错，毕竟佛家也需要吃饭，也需要花消。

但是也要有潜心修持的。

丁元英扔掉*头，从黑皮包里拿出一个文件袋，将一万元一沓的现金装进去，五沓放到一边备用。然后也加了一个烧饼，说，到了佛家的地盘，就更得说随缘了。

随缘，说的好。

很多东西不是你想找，就能来的。

韩楚风倚着车门说，你到古城是图个清净，怎么又跟一帮发烧友扯上了？还惹出一档子扶贫的事。

以他们之间的关系，必然有此一问。

丁元英说，小丹想要个礼物就有了这档子事，王庙村是贫困县里的贫困村，小丹要的礼物就是在王庙村给他写个神话。

韩楚风一下子愣住了，甚至忘记了嚼东西，片刻之后，才定住神说，神话？这种礼物闻所未闻，她跟这村子是什么关系？

以韩楚风的思想境界来理解，小丹必定和这个村子有关系，才能有这个礼物，有这个神话。

那么普通人呢？更是这样理解。

丁元英说，跟村子没关系，跟觉悟境界也没关系，但是跟文化属性这个提法有关系，用她的话说，王庙村的穷既然是文化属性的产物，如果一个神话改变了村子，那又该怎么理解文化属性？

韩楚风再一次愣住了，思索着说，这才是其中的禅机，这丫头不简单啊。

韩楚风一语道破禅机。

丁元英说，什么神话，不过是强力作用的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题，谁敢拿着一个村子的农民去证明扒井沿看一眼的结果？那就不是错了，是罪。如果真理是人做出来的，那也不叫真理了，叫主义。

井底之蛙本来生活的好好的，但是你让它扒着井沿看了一眼，又掉下去，本来它只知道头顶的一片天，但是现在它知道了外边的广阔天地，你说它会怎么想？

韩楚风问，既然是杀富济贫？你杀谁？又济谁？

丁元英没有直接回答，而是问道，听说过乐圣*吗？

韩楚风说，嗯，乐圣*是*Hi-Fi音响挑大旗的牌子，当家的叫林雨峰，音响界的名角儿，据说早年靠走私电器起家，白道黑道都趟得很熟。

走私电器，白道黑道，几句话把林雨峰的背景交待的很清楚。

丁元英说，乐圣*有6400万资产，从不涉足AV音响，在Hi-Fi音响市场占有17%的份额，乐圣*称自己只有矛没有盾，永远都是进攻，进攻，霸气十足的音响*，网上有人给乐圣旗舰音箱起了个江湖名字叫，独孤求败。

太狂了。

韩楚风一脸不可思议的神态，谨慎地说，杀富济贫是得找个有点肉的大户，可就凭你这百十万的资金，几个发烧友和一帮等着扶贫的农民，可能吗？

不但是韩楚风，谁都觉得不可能。

丁元英说，乐圣是因为矛的锐利而无须用盾，我这是既无矛可攻也无盾可守，就只能借用乐圣的矛了，我想在北京摆摊，用柏林，伦敦，巴黎三个城市当托，斯雷克*当打手，让*媒体起哄，让伯爵电子*投井下石，从乐圣*碗里化点缘是有可能的，核心在一个小聪明上，小聪明的文章做好了，就能诱导乐圣*的大聪明，而潜伏在小聪明中的，是大智若愚。

这就是丁元英的全盘计划。

当然以后会在接下来的情节当中，一步步的展现……

韩楚风默默的吃东西，沉默了许久之后，忧虑地说，私募基金是狼嘴里夹肉，这回拔刀见血了。乐圣*是林雨峰的私营企业，他能放过你吗？

狼嘴里夹肉那还是对公，但是这次，完全是对林雨峰个人，所以说是拔刀见血。

而这个拔刀见血，丁元英可能只是拔刀，但是见血也可能是丁元英。

丁元英说，光脚的溅了穿鞋的一身泥，林雨峰虽败犹荣，仁者自有公论，他要因为这个杀了我，就得给自己立块无字碑，写什么都寒碜，这种*后还得穷名给冤家托牌位的买卖，但凡有点脑子的人都干不出来，真杀了我，我就当下随缘了。

丁元英甚至已经做了最坏的打算。

你看他说的多随意，*了也就当是随缘了。

韩楚风心里有数了，不再为这个忧虑，吃完烧饼，喝了几口水，见丁元英也吃完了，就上车发动了汽车。

韩楚风想到了，他知道丁元英也想到了，心里也就有底了。

韩楚风开着车说，这盘菜不是人人都能吃的，如果扒着井沿看一眼再掉下去，那就真是饱了眼福，苦了贪心，又往地狱里陷了一截。

井底之蛙又掉了下去，而这个掉下去，不是别的原因，而是它们根本上不来。

丁元英说，所以这事得拆分成发烧友的*和农民的生产两部分，允许几个股东去扒井沿，能不能爬上来取决于他们自己，对农户，从基础设置就不给他们期望天上掉馅饼的机会，我救不了他们，我能做的，就是通过一种方式让他们接受市场经济的生存观念，能救他们的只有他们自己。

能成为井底之蛙的只是股东，而农户根本没有成为井底之蛙的资格。

而成为井底之蛙能不能上来，完全取决于他们自己。

而农户只能告诉他们一个市场规则，而只是告诉他们了，听不听也是在于他们自己。

再次重申，能救他们的只有他们自己。

这些话只是他们之间在探讨，而叶冯刘他们根本不知道！

现在知道与不知道，也并没有太大所谓，反正早晚会知道。

韩楚风沉思了一会儿，说，你是在农民的地盘上跟农民打交道，如果不把农民纳入*统一管理，产品质量和成本怎么控制？各方面的利益矛盾怎么解决？

韩楚风想了很多实际问题。

丁元英说，不能管，一管就*了，连解决问题的机会都没有。

韩楚风不解，问道，怎么讲？

丁元英说，农户生产，农民得从吃饭睡觉的房子里挤地方，得呼吸油漆的有毒气体和立铣，打磨的有害粉尘，得听各种生产噪音，这里有劳动时间问题，有使用童工和老年工的问题，有社会保险，劳动保护和环境*染的问题，农户能拼什么？拼的就是在不是人呆的地方干不是人干的活，拼的就是不是人。如果纳入*，*在法律条款面前一天都活不下去，农民马上就会跑来跟我说，这儿睡的太挤了，那儿干活儿不舒服，所有的矛盾都会转嫁为农户跟*的矛盾，那时候就不是他们质量和成本问题了，是怎么伺候好爷的问题。

所以这些都不能管，但是不管肯定不行，但是又该怎么管呢？

韩楚风说，一管就掉进坑里，有道理，可是不管，那就是那就得乱成一锅粥了。

丁元英往车窗外弹了弹*灰，说，农户不是铁板一块，没了这个矛盾就有那个矛盾，有利益驱动的，让他们自己斗去，用小农意识治小农意识。

说白了，自己治理自己。

韩楚风问，怎么个治法？

丁元英说，在各道工序的农户之间实行小农经济的买卖关系，打磨板子专业户向下料专业户买毛坯板，喷漆户向磨板子户买泥子板。包装户向喷漆户买成品板，现金交易，一环制约一环，谁出问题谁承担损失，不影响别人的利润，允许他们出有一个次品，报高价的过程，让市场去纠正他们，用经济杠杆儿解决了成本问题，这事不适合学院派的打法，我这是不入流的野套路。

一环制约一环，好办法。

*不用出动人力，财力，反而更有效。

韩楚风轻轻点点头，说，法无定法，存在决定意识，有道道。