司命是黄道吉日吗(司命黄道时辰是什么意思)

1. 司命黄道时辰是什么意思

所谓黄道吉日就是六神青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮所在的日子。这六神所值日的那一天——黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。

2. 司命黄道日好吗

司命就是黄道

“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道

3. 司命(黄道)定日是什么意思

黄道是指一周年内太阳在各恒星之间的运行轨迹，而黑道则是指一周内月亮在各恒星之间的运行轨迹。

黄道以及黑道本来是古代天文学家以球为中心用来观察日月运行轨迹的，后被占星家们附上吉凶祸福等种种说。

星相学家把日辰的十二地支配上十二个不同的值日天神，十二日当中，十二天神各轮值一次，周而复始。

子日青龙，辰日金匮，申日天牢，丑日明堂，巳日天德，酉日玄武，寅日天刑，午日白虎，戌日司命，卯日朱雀，未日玉堂，亥日勾陈。黄道吉日包含青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六神所值的时日。

黑道吉日包含天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神所值的时日。歌曰：黄道生方利动为，诸般造作最相宜：门庭昌盛功名显，代代儿孙挂紫衣。

黑道凶星造与修，灾荒色乱必惊忧;行方出入遭凶祸，万顷庄田一旦休。值得一提的是，黄道日未必尽吉，而黑道日未必尽凶，还要看有其他吉凶神与祈福者的出生年柱相冲克。

4. 司命是黄道日还是黑道日

不好，2012年1月 12 星期四 农历辛卯木年十二月小十九日 辛丑土(季冬)月壬申金奎危日 本日物候：鹊始巢 岁煞南猴日冲(丙寅)虎 九星：九紫-天乙星(火)-吉神 宿名：西方奎木狼-凶六曜：赤口 值日：司命(黄道日)五行：剑锋金 彭祖百忌：[壬不泱水申不安床] 壬申 危日日值杨公十三忌大事不宜 稍安勿躁，待本大师慢慢推算： 2011年12月1日农历11月(大)07日星期四冲猴(甲申)煞北 2011年12月2日农历11月(大)08日星期五冲鸡(乙酉)煞西 2011年12月5日农历11月(大)11日星期一冲鼠(戊子)煞北 2011年12月12日农历11月(大)18日星期一冲羊(乙未)煞东 2011年12月16日农历11月(大)22日星期五冲猪(己亥)煞东 2011年12月24日农历11月(大)30日星期六冲羊(丁未)煞东 2011年12月28日农历12月(小)04日星期三冲猪(辛亥)煞东 此8日婚嫁乃合住喜用神为吉，男忌神是女的用神，女忌神是男用神，官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。食神独透为用，有子有寿。时座财星，子女成家立业，孝顺富足。曰元旺财有力，妻必贤能，遇用神必致富。

5. 黄历里司命是什么意思

冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。

黄道吉日的定义

旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。

　　神煞有年、月、日、时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天–黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。

6. 司命是吉时吗

意思是指神煞的一种，某一日，都会有相应的吉神和凶神，就像值日生值日一样，当天刑值日就是黑道日。黄历之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陈为六黑道凶日;黄历之中青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮为六黄道吉日。

天刑吉凶宜忌论断：驿马强动。天刑黑道，天刑星，利于出师，战无不克，其他动作谋为皆不宜用，大忌词讼。

7. 司命黄道除日是什么意思

黄历之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陈–为六黑道凶日；黄历之中青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮–为六黄道吉日。黄历之中除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉；黄历之中建日、满日、平日、破日、收日、闭日为凶。

8. 司命黄道时辰是什么意思呢

依据多年的风俗习惯，*人很讲究这个，当日的吉时是子时、寅时、卯时、午时、未时、酉时,而开财门一般是建议在上午时间段,所以凌晨三点至四点,或者五点至六点,是最佳的时段。不过九点左右也是可以的,因为这时候太阳升起,阳光充足代表生机活力,很适合迎接财运进门。

9. 司命黄道时辰是什么意思呀

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高，年长日久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月廿三深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房*妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

有一天，他终于想出了个好点子。在腊月廿三张灶王亡故一周年的祭日，深夜里，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此以后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家和睦相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月廿三夜里灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月廿三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。

10. 司命(黄道日)

2021年农历十月份对应的公历时间是2021年11月5日—12月3日，查看黄历可以知道，2021年农历十月黄道吉日有10天。

01）公历：2021年11月10日 星期三   农历：二零二一年 十月(小)初六   十二神 闭执位 值神 金匮(黄道日)

02）公历：2021年11月11日 星期四   农历：二零二一年 十月(小)初七   十二神 建执位 值神 天德(黄道日)

03）公历：2021年11月13日 星期六   农历：二零二一年 十月(小)初九   十二神 满执位 值神 玉堂(黄道日)

04）公历：2021年11月16日 星期二   农历：二零二一年 十月(小)十二   十二神 执执位 值神 司命(黄道日)

05）公历：2021年11月18日 星期四   农历：二零二一年 十月(小)十四   十二神 危执位 值神 青龙(黄道日)

06）公历：2021年11月22日 星期一   农历：二零二一年 十月(小)十八   十二神 闭执位 值神 金匮(黄道日)

07）公历：2021年11月23日 星期二   农历：二零二一年 十月(小)十九   十二神 建执位 值神 天德(黄道日)

08）公历：2021年11月25日 星期四   农历：二零二一年 十月(小)廿一   十二神 满执位 值神 玉堂(黄道日)

09）公历：2021年11月28日 星期日   农历：二零二一年 十月(小)廿四   十二神 执执位 值神 司命(黄道日)

10）公历：2021年11月30日 星期二   农历：二零二一年 十月(小)廿六   十二神 危执位 值神 青龙(黄道日)

11. 司命(黄道)平日是什么意思

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓”官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与*一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。 他在《送灶日漫笔》一文中说：”灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧 了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到”黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：”宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为”接神”，对灶王爷来说叫做”接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有”男不拜月，女不祭灶”的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有”男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在*的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：”颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子.达生》记载：”灶有髻。”司马彪注释说：”髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子.微旨》中又记载：”月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的”燧人氏”；或说是神农氏的”火官”；或说是”黄帝作灶”的”苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为”张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房*妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸

有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：”我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为 九天东厨司命灶王府君 。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。

这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。 “跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行