山行古诗的意思(登山行赋：揣摩古诗中的深意)
第一段：为何登山成为了一种文化
登山从前是为了探索未知、征服自我、获取物质的目的而存在的。而在当代，登山逐渐成为了一种文化，深入到了人们的内心世界。并不是每个人都有机会亲身体验登上四方的感觉，但是，越来越多的人愿意通过赏山、读山，去领会山行的意蕴。当我们走进登山者的世界，相信每个人都会变得更加谦虚而有心灵的震动。正因此，山行已成为了一种独特的文化，她是一种让人心灵激荡的朝圣之旅
第二段：古诗中的山行意境
从古到今，人们对于山的崇敬和向往可以用诗来表达。叶梦得笔下的怀旧山水，“云在青山月在端，可来听此曲时猿。”李白的诗亦充满了生命的力量：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。我欲揽天之星， 漫游天地之间，问吾天上人。”，王之涣的诗更是表达了他对山的崇敬：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”，这些诗歌展现了山行者的心境、人与大自然的和谐以及人性的追求。
第三段：揣摩古代文人士的山行情结
唐代文学家王维曾在《山居秋暝》中写下：空山不见人，但闻人语响。还如秋叶声，初过洞庭水。”文人墨客在他们的诗篇中，表达了对山行的热爱与向往。不仅如此，从唐代至明清，每个朝代都留下了不少热爱登山的文学家及其优秀的山水题画、山水诗词等作品，如秦观的《江城子》、苏轼的《赤壁赋》、王安石的《泊船瓜洲》等。正是这些文人的诗歌和画作，为后世的山行者描摹出了如诗如画的山水之境。
第四段：揣摩古代文人士的山行情结
着名的唐诗《登高》写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗歌之中寓意深刻，将作者的情感转移到了大自然之中。山水之美常常能够引起文人的情感共鸣，这正是古代文人士热爱山行的根源之一。就像北宋范仲淹所言：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”可见文人所喜爱的不是山高水深，而是山水的灵气与含义，这也是古诗中体现的山行的意境。
第五段：当代人的Mountain Mind
导演张艺谋拍摄的《山楂树之恋》并非写山行，但是依据小说的内容而制作的电影却包含了“山行”的元素，也让观众感受到了强烈的“山行情结”。山水之灵，用现代语言说，就是“山行的境界”。在当代，人们更多地是以选择骑行或徒步的方式去面对大自然，但是人们对山行、对山少的好感并没有因此而减少，反而更深沉了。可以说，山行对于当代人来说意义重大，这是一种超越时空限制的情感表达，也是一种追求“境界”的人生体验。
第六段：总结
“凉风有信，秋月无边。”山水之灵，表达在古诗中，也寓于当代人的Mountain Mind之中。复杂的社会中我们需要除却专注的时间，走向大自然去体验山水之灵，借此修炼心灵澄明，领悟曾经在生活中被遮挡住的美好。因此，“山行古诗的意思”远远不止于寻求进步，更是对人性情怀净化的启示与对生活的美好追求。
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