南无阿弥陀佛是什么意思(《念佛三昧》是什么？)
南无阿弥陀佛，出自《无量寿经》，意思是：南无，表示的是永远怀念和祈求阿弥陀佛。
在佛教中，念佛是一种修行的方法。念佛有几种含义，一是一心称念阿弥陀佛；二是一心称念阿弥陀佛圣号；三是一心称念“南无阿弥陀佛”圣号。
《无量寿经》中，阿弥陀佛为无量寿经主，阿难为佛主说法。佛陀说法时，就是念“南无阿弥陀佛”圣号的时候。所以，如果心里面默念“南无阿弥陀佛”，也就等于在念南无阿弥陀佛了。
南无，就是永远怀念。“想念”一词本为佛教用语。《华严经》中说：“一切诸功德，不起想念心；种种极乐功德，不生想念心。”我们要想念佛、诵经、持咒、修净土、拜忏等等，都是念“南无”的一种方式。因为佛教认为：心中所想的都可以成为修法的工具；心中所念的都可以成为修法的对象。所以，念佛人要常持“南无阿弥陀佛”圣号！
你想知道你什么时候能成佛吗？
一、什么是佛门净土？
净土宗的祖师鸠摩罗什（公元344~413），是*佛教的奠基人。他不但翻译了《阿弥陀经》，而且创立了净土宗。
佛教传入*后，一直盛行于世的是“五教十宗”，但到了唐朝后期，由于国势衰微和佛教自身的弊端，佛门的情况日益恶化。当时唐朝皇帝唐宣宗李忱（公元805~847）就曾对国势衰微而致佛教衰落感到痛心，并向大臣们询问治国之道。他曾说：“佛法衰坏至此，谁能振之？如有一人兴佛法、弘教度生，吾愿为之主。”
由此可见当时佛教已到了危急存亡之际。到了唐代武宗（公元841~846年）时，*发生内乱，全国出现“牛李*争”。佛教领袖们也结成“牛*”和“李*”互相争斗。
“牛*”领袖人物就是南宗禅僧怀海（公元768~852），他原是唐宪宗李纯的门人，后出家为僧，成为唐武宗的法派领袖。由于怀海与武宗常有论道的机会而结下很深的私谊。于是武宗在会昌元年（公元841年）为怀海正式授衣剃发为僧。此时怀海已年逾七十，他也很想能继续弘法度生。
为了更好地弘法度生，怀海开始在宫中建寺修行。之后他又于会昌五年（公元845年）应诏主持“会昌法会”，因病离职修行。后又应唐宪宗之请对大乘佛法作了发挥。“大乘佛法”的内容很多，怀海主要从三个方面对大乘佛法作了发挥：一是他认为大乘佛教所宣扬的“缘起性空”的思想有其进步意义；二是他强调在佛教中人要修“出世”的解脱之法；三是他认为要修行出世之法就必须断除六根六尘的境界。最后他又指出了人要达到解脱就必须依靠“念佛法门”来成就佛果。
怀海大师晚年退居山中，专心持诵经教并从事著述工作。他把自己一生所学的内容和禅宗所提出的一些理论、禅法融合起来，并著成一部《念佛三昧修证方法》，此即《净土三经》。
这部《念佛三昧》主要分五个部分：一是介绍净土宗诸祖的事迹与宗义；二是解说修证净土的方法；三是阐明以念佛法门为本座修行法门的理论依据；四是讲念佛法门与往生净土之关系；五是论述修行者应当持佛名号的原因及必要性等。
《念佛三昧》共分五个部分：净土三祖（即怀海）事迹与宗义；第二部分：净土三祖（即怀海）及祖心思想；第三部分：修持念佛法门与往生极乐世界；第四部分：净土三祖与往生极乐世界之关系；第五部分：净土三祖及祖心思想与修持念佛法门之关系。
《念佛三昧》是一部专弘净土念佛法门的著作，书中详细介绍了念佛三昧的修持方法，并以大量历史上念佛经典及其他修行方法为佐证。是研究净土宗最有价值的参考资料之一。
二、我们为什么要念佛？
1、因为我们离不开六道轮回，也就是在六道中轮回，所以只有念佛才能脱离轮回，找到一条真正的路。
2、因为我们念佛，是为了求生极乐世界，而在极乐世界里没有痛苦。所以我们要不停地念佛，念到*亡的时候，才能往生。
3、因为我们要修十善业，通过修行、修福、修慧、修心等方法获得解脱。而念佛是最简单的一种方法。
4、因为我们的生命很短暂，所以要在有限的生命中去做一些有意义的事情。而最有意义的事情就是利益他人。
5、因为我们要追求内心的平静，而佛经中说：“念佛是无上甚深微妙法，应无所住而生其心。”所以要想内心平静，就要经常念佛，不去想那些不快乐的事。
6、因为我们要追求解脱和觉醒，而念佛就是一个好方法。
念佛可以让我们真正得到解脱和安乐。
28、因为我们以此为目标去修行功德法（念佛）之后（功德）成佛了（净土），那么这个时候就可以回到现实世界了。
三、我们如何才能成佛？
在《阿弥陀经》中，佛陀告诉我们，成佛只有一条路，那就是通过念佛，而不是通过其他的方式。这是因为，在成佛之前，有一个过程，就是“信愿行”三法要。如果你不能信愿行三法中的任何一法，就不能成佛。我们要明白这一点。
首先，信愿行三法中的“信愿”是信仰佛教。但是真正成佛的人必须通过修持来获得智慧、解脱、菩提心等。通过这些方法来提升自己的道德和智慧，以达到成佛的目的。
其次，在成佛之前，必须有一个目标——“愿力”。“愿力”也就是我们对自己的期望和希望。只有有了这个愿望才能让我们找到方向。
最后，当我们确定了自己的目标后，我们需要做的就是“修行”以实现目标。同时也要正确认识自己的缺点和错误。
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