中元节是什么节日有什么风俗(中元节和清明节有什么区别？)
中元节（农历七月十五日），又称七月半、盂兰盆会等，是*传统节日之一。据记载，中元节起源于道教，因为道教有三官信仰。
三官即天官、水官，这三官的生日分别为农历七月十五日、十月十五日和正月十五日。这三天分别为天官节、地官节和水官节。在道教的说法中，中元节是一个普渡众生的节日。中元节为鬼节，为阴间鬼魂们的节日。
中元节也叫七月半、祭祖等。“鬼”这个字其实是由“鬼”和“宵”组成，这两个字合在一起就是“七月半”。这一天也就是农历的七月十五日，正好是太阳落山的时候。古人认为这一天是阴间的鬼魂们休息、准备回家的日子。
一、祭祖
七月半是我国传统的祭祖节日，主要是民间祭祀祖先。祭祀仪式很简单，通常由长子（男丁）在家中祖先牌位前摆好供品，焚香礼拜后，在祖宗牌位前烧纸钱、放鞭炮，接着兄弟姐妹等一大群人到村里的祠堂祭祀。按各地习俗，有的地方在祠堂举行隆重仪式祭祀祖先。祭祖活动主要是对先祖的追思和感恩，表达对祖先的尊敬和怀念之情。有的地方还举行一些文艺演出或体育比赛等娱乐活动。祭祖后，要将祭祖所得供奉在祠堂的神龛上。
各地都有自己的祭祖形式和讲究。
福建人在农历七月十五这天祭祀祖先，一般为中午时分；而河南、河北等地则在晚上举行祭祖活动。他们把祭祀祖先的活动从中午持续到夜晚才结束。这是因为河南等地信仰泛神，七月十五晚上并不是一天之中的高潮，而到了次日的白天才是。
在这几个地方，除了祭祖外，还要“送祖坟”、“接坟”。所谓“送祖坟”就是在七月十五这天将祖先的灵柩从家中移出或请出安葬到祖坟；而“接坟”则是在七月十五这天晚上接出祖先灵柩并将其送回家中安葬，这是人们对先祖最深切的怀念和尊重。据了解，现在不少人仍保持着七月十五送祖坟的传统。这也是中元节与清明节、重阳节等最大的区别之一。
各地的祭祖习俗大致相同。除了祭奠祖先外，还有祭祀土地神、祖先牌位等活动。按照各地风俗或依民间习俗举行祭奠仪式，或请出祖先灵柩安葬在祖坟中，并举行隆重仪式等；有些地方则不举行祭奠仪式、也不请出祖先灵柩安葬在祖坟中等。
中元节祭祖是以家族为单位进行的；而清明节和重阳节都是以个人为单位进行的；中元节则不同，因为“七月半”是全家族共同祭祀的节日，而清明节和重阳节都是家族中有单独祭祀的节日。因此“中元节”祭祖相比清明节和重阳节更隆重一些、规模更大一些。
二、放河灯
放河灯是中元节的一个习俗，即在河里放灯，放河灯的目的是为亡人祈求光明，并不是真的要把河灯捞起来，而是在水中放一盏或几盏等到水里漂着的灯，让其顺着水流漂到有需要的人手里。放河灯实际上就是向所有亡人传达一种愿望，让他们知道自己并没有忘记他们，依旧把他们放在心里。
中元节放河灯相传起源于*春秋时期，历史上曾经有这样一个典故：“孟姜女哭长城”。孟姜女千里寻夫送寒衣的故事大家应该都有所耳闻吧。孟姜女哭长城的故事中“孟姜女”便是今山东齐河县一带人。因此中元节放河灯也是有一定道理的。
中元节放河灯是民间一种祈求平安的习俗，更多的则是对美好生活的向往以及寄托哀思。
三、盂兰盆会
农历七月十五日，佛教徒称这一天为盂兰盆会，相传孟兰盆经是释迦牟尼佛应当时比丘的要求，于七月初七日在舍卫国祇园为僧众讲说的一部佛经。《大般涅盘经》云：“佛告舍利弗言：‘七月十五日是盂兰盆节，此日可施饮食给孤魂野鬼。’”佛教认为，*后的生命分成了三个阶段，第一个阶段是断气之前，有生之时，第二个阶段是断气之后，第三个阶段则是在生之间。如果生前对他们好一点，给他们一点食物，使他们能够顺利地往生。佛教中最重要的盂兰盆节，就是在七月十五这一天举行的。《盂兰盆经》中说：“若有众生于此盂兰盆会中，以三事供养十方佛及僧众。”即把供佛的三种供物（馒头、肉、菜），供僧众的三种供物（酥油、鲜花、水果）。
这一天还要做很多善业好事，比如把衣服施舍给孤魂野鬼等。佛经上说，这些都是佛为出家弟子修福的方便。“盂兰盆会”三个字的意思是“用盆盛满食物”，这是对僧众的要求；另外在“盂兰盆会”上施舍食物给孤魂野鬼；最后给“盂兰盆会”施法，比如开示佛法，使僧众开悟入佛的智慧。
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