六月初一是神仙日(杨州土地爷的由来)
6月1日是一个神仙日。民间认为，“六月初一是神仙日”，“六月初一，请神*”。这一天，人们为了迎接神仙的到来，进行各种祭祀活动。
所谓“六月初一”是农历的六月初一，每年农历的六月初一都有祭祀活动。在云南大理地区，人们相信这天是“杨州土地爷”的生日，杨州土地爷的生日就是6月1日，人们在这天要到杨州土地庙去祭祀他。
传说中的杨州土地爷是一位白脸红须、手执铁锤的神。他本姓侯，名叫侯有忠，云南大理白族自治州洱源县人。他早年在大理地区当小官，为民除害、做过不少好事。后来因为**、欺压百姓等罪过被贬谪到云南大理地区，在这里建了个白族村子“杨州”（后改为“洱源”）。
杨州土地爷是个很有学问的神仙。他虽然不姓侯，但却与侯有忠是同姓兄弟。兄弟俩从小就在一起玩耍长大。他们从小一起读书、长大，情同手足。后来侯有忠的父亲去世后，侯有忠就继承了父亲的官职，做了大理地区一个小官。但他没有忘记父亲曾经做过的好事。
后来他父亲的老朋友魏征去世了，魏征生前很欣赏侯有忠的为人和学识。于是他便将侯有忠推荐到大理府作大理府司录参军一职。在这里侯有忠又遇到了老上司杨州土地爷和他的老朋友魏征。
一、传说中的“杨州土地爷”
相传，在杨州有个名叫“胡思文”的人，他在大理县白族聚居的村子里当教书先生，经常带领学生们学习《春秋》等儒家经典。胡思文非常敬重杨州土地爷。胡思文曾经对杨州土地爷说：“你是我的恩人，我一定要为你做点事”。
有一天胡思文拿出一块金子对杨州土地爷说：“这是我用自己的俸禄买来的”。杨州土地爷说：“我不稀罕这些钱”。胡思文见杨州土地爷如此不愿接受金钱，于是便把金子扔到了地上。可是当胡思文想再捡起来时，金子又不见了。胡思文心里很着急，他拿起笔在纸上写下了“胡思文不愿接受金钱”。
杨州土地爷一看胡思文身边还有几个铜板，于是便拿出几个铜板放在地上。胡思文把铜板捡起来放到自己的衣兜里。不一会儿，他发现衣兜里的铜板慢慢变大了。于是胡思文便对杨州土地爷说：“我已经拿着钱了，你是不是应该把这几个铜板还给我”？
杨州土地爷说：“既然已经拿到了，我就不能要你的钱了”。胡思文觉得很奇怪，他又问杨州土地爷：“你这几个铜板是从哪里来的”？
胡思文又问：“那你为什么不接受我的钱呢？”
胡思文心里想：“我如果收下你的钱，那么等你走了以后就会把我们的村庄破坏掉，这不是一个好主意”。
胡思文心想这钱是大家对我的一点心意，应该把它还给大家”。于是胡思文便把钱袋交给了杨州土地爷，然后就回家去了。
回到家里，胡思文对妻子说：“这个铜箱子里有我们两人的一张照片，据说那是我们两人以前的合影”。
胡思文打开铜箱一看，发现铜箱里面有一张照片正放着胡思文身边的铜板，这张照片上有四个人：胡思文、魏征和侯有忠。照片旁边还有一封信，信里写道：
二、大理的土地庙
大理地区土地庙众多，有南诏国的“南诏国大将军”、唐朝的“开府仪同三司”、宋朝的“太师”、元朝的“大司徒”等。
到了明朝，朱元璋为了加强对边疆地区的控制，便封云南的杨州土地爷为“神上之神”。并于洪武四年（1371年），派大理地区为中心的六个卫中的大理卫将杨州土地爷奉为神上之神。从此杨州土地爷成了大理府所管辖区域内人们祭祀的主神。
据《南诏学案》记载，云南各地共有大大小小十座土地庙。大理地区有六座，分别是大理地区大理府南诏王行宫、大理地方*官员杨州土地庙、大理市南诏王府大将军杨州土地庙、大理地区南诏王行宫大理府大将军杨州土地庙（简称“五府土地”）、大理市南诏王行宫大理府大将军杨州土地庙。除大理行宫大将军杨州土地庙存留较完整外，其余五个府都已毁于历史长河中。
而如今仅存的一座便是大理市南诏王行宫大将军杨州土地庙。
大理市是个很有历史的城市，古称“下关”。在下关以前，这里是没有城市的。有学者认为，最早出现的城市是在距今约9000年前古人类留下的遗物中发现的。
根据考古发现，早在4000多年前，这里就已经有人类活动了。专家考证：下关距今约10000年前就有了人类活动，之后有人类开始了文明社会生活。这对大理地区文化发展影响非常大，因此这里就被称为“白族文化之源”。
三、大理地区的人们
杨州土地爷受了伤后，他的兄弟便将他带回了洱源县杨州村，建了座庙让他居住。为了纪念这位神，村里的人都把这座土地庙叫做“杨州土地庙”，把这里叫做“杨州村”。
每年到了六月初一，村民们都会到杨州土地庙去祭祀。他们举行各种祭祀活动，祈求神的保佑。
相传在明朝年间，杨州土地庙里供奉的是一位姓侯的神。后来侯家越来越有钱，人也越来越多。他看不下去了，觉得这样下去会影响到村民的生活。于是他便开始大肆敛财，欺压百姓。最后被朝廷知道了，将他贬谪到了云南大理地区。
在这里侯有忠觉得自己还不够有钱，于是又开始努力工作*。后来侯有忠发现了一个商机——贩卖鸦片。
当时鸦片是一种非常严重的毒品。它对人体伤害非常大，尤其是对老年人和小孩的危害最大。而在云南大理地区有很多老人和小孩都被鸦片所害。
侯有忠便利用这一点*了很多钱（估计赚得不少）。
后来侯有忠就到当时的大理府去告状，说杨州土地庙里供奉的不是他的神，而是一位贪官和恶霸的神像，是个“大贪官、大恶霸”。而大理府里的人为了不让他告状就把他关进了牢房里面去了。
侯有忠在牢里待了一年多都没有被放出来，直到他遇上了一个新的神像——杨州土地爷，这个土地爷和杨州土地爷长得一模一样。
侯有忠见这位土地爷慈眉善目、相貌堂堂很有学问，便请杨州土地爷帮忙在大理地区寻找一位合适的神仙来当他的神。于是他们便一起来到杨州村里寻找合适的神仙。
最后侯有忠找到了一位名叫陈友谅的人当了他的神。
陈友谅是一个很有学问、也很善良、很正义的人。他曾经在朱元璋手下当过官，朱元璋曾邀请他去当自己的宰相以帮助自己治理天下。
但陈友谅为了报答朱元璋对他的知遇之恩，拒绝了朱元璋的邀请，还背叛了朱元璋去投到了李自成手下去了（后来被李自成所杀）。
四、云南各地“土地爷”的信仰习俗
从《云南通志》《滇南金石略》以及《云南通志》等史籍记载可以看出，在云南各地，人们对土地爷的信仰都很虔诚。在云南大理地区，杨州土地爷是一位很受人们崇敬的神灵，当地百姓每年都要举行隆重的祭祀活动。
由于杨州土地爷是一位从北方被贬谪到云南大理地区的官员，在民间老百姓看来他和本地百姓有深厚的感情。所以每年六月初一这一天，人们都要到杨州土地庙去祭祀他，祈求他能保佑当地风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。
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