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火把节是哪个族的(火把节的起源与发展)

火把节又名“火把节”、“火把节”,是彝族等民族传统的盛大节日。每年农历六月二十四日前后举行。节日期间,要举行赛马、摔跤、拔河、斗羊等活动;青年男女还要进行歌舞交流,晚上还要进行赛马、斗牛等活动。
每年的农历六月二十四日,是彝族的传统节日——火把节,这一天彝族地区家家户户都会在家门口张灯结彩,挂上红灯笼、书写“火”字和“六”字(即:火)等来庆祝这一节日。
彝语叫“诺苏”(意即“火”),彝族人民认为天是由五条龙托着,在每年的六月二十四日这天,彝家人要在一起吃肉喝酒,以祭五龙。同时也为纪念*去的亲人。在每年的农历六月二十四日这天晚上,彝家都会在自己家中举行盛大的“篝火晚会”。
传说这一天彝族人会用火来驱赶瘟神、用火来驱赶鬼魂,所以要用火来驱邪。


一、彝家火把节习俗

火把节是彝族的传统节日,在每年的农历六月二十四日左右,彝族人都会在自家的门口挂起红灯笼、书写“火”字和“六”字(即:火),家家户户都会举行盛大的“篝火晚会”,青年男女还要进行歌舞交流,晚上还进行赛马、斗牛等活动。
彝语叫“诺苏”(意即“火”)。彝家火把节是一个团结、友爱的节日,每到这一天晚上,人们就会一起吃肉喝酒,以祭五龙。彝家火把节与彝族的其他传统节日一样,也有着非常悠久的历史。根据有关资料显示,在过去彝家人通过举行各种活动来祭奠五龙和缅怀祖先。

二、彝族火把节的起源与发展

火把节是彝族人古老而传统的节日,据说始于古代。在《路史》中就有记载:“乌蛮以火取为号,又以火之盛衰为号,其王乌蛮,即今之彝人。以其自言也,曰:乌蛮一名其先盖即古乌蛮王也。”《水经注》中也有记载:“彝族先世本为乌蛮,后为彝所并,其先始见于史籍者。乌蛮本有四种:曰西夷、曰东夷、曰彝蛮、曰蛮夷。此四种原皆以渔猎为生,故各有其种,又各有其王。彝蛮之王,即今彝人所尊奉也。”
关于火把节的起源,学术界一般认为与古人祭祀有关。据《五杂俎》记载:“火者君之象也;君有二义:一曰烛天;二曰照世;故炎帝为火神,黄帝为木神,炎帝以火教之,黄帝以土教之。火能生木而克木,故火德之义起焉。今火乃木精也,火衰于木,故为木神也。昔神农氏以土与木为官交而不相能也……神农之时,以火德王天下。后因以日食、月蚀而修祀天地……”可见火把节的起源是与祭祀有关的。
据历史考证记载,彝族人最早的祭祀活动出现在旧石器时代。最早的彝文文献是《穆天子传》:“穆天子传七年来朝于周”。据史料记载彝族人自唐代开始就有自己的文字了,彝语叫“诺苏”(意为“火”)。早在远古时代,彝族人就以火作为神物而崇拜;在彝文史籍中也有关于火的记载。
历史上彝族人很早就掌握了火的使用和生火技术。据《史记》记载:“伏羲氏之王天下也……作火正(火官)、司命(雷神)、社稷(社神)、兵戎(兵将)。”火官就是掌管火种之官;司命就是掌管人间生*祸福的神;社稷就是土地神;兵戎就是军事神灵。彝文史籍中还记载:“天地生万物之神曰社。有祭土神之俗者焉……祭火神火尊焉”等等。
彝族人把火看作是世间万物生存的条件,认为火与人类关系极为密切,对火有一种特殊的感情。

三、彝族火把节与苗族和彝族的区别

在每年的农历五月初五这天,彝家人都会聚集到一起,举行隆重的传统仪式。
而苗族火把节一般是在农历六月二十四日,是苗族最盛大的传统节日,这一天也是苗族的传统节日“花山节”,时间一般持续三天。但是在这一天晚上,他们会穿着民族服装,来跳一种舞蹈来庆祝这一节日。而彝族火把节也是彝族最大最盛大的一个节日。每年的农历六月二十四日早上7点开始,直到晚上才结束。并且在当天晚上可以举行摔跤、拔河、斗牛、赛马等活动。

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