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地藏王菩萨圣诞日(净土法门:地藏王菩萨的大愿)

地藏王菩萨,是大乘佛教中的一位菩萨,也是菩萨中的代表人物。佛教传入*后,在汉传佛教中逐渐取代了观音菩萨的地位。作为观世音菩萨的弟子,地藏王菩萨也是其“护法”之一,为保护佛法而建立寺院,发心修行,护持佛法。
地藏王菩萨的主要功德有:
1、在地狱度母三昧真火而不灼伤;
2、降伏无明业障,保护众生免受地狱苦;
3、大悲心大愿力大神通,救拔苦难众生。
地藏王菩萨曾发过四重誓:“不名为佛”、“不成正觉”、“不乘菩提”、“不证彼岸”。他在《地藏菩萨本愿经》中说:“若有人持诵我的名号,乃至一字一句皆为佛事,于他受生之后亦将成佛。”
《地藏十轮经》中也说:“若有人诵我名号者,我为他代受生*。若诵我佛号,名灭除业障故。若诵我名时,十方诸天及阎浮提地藏王俱来礼敬。乃至众生父母师长、一切众生诸神皆来礼敬。


一、地藏王菩萨的本愿

地藏菩萨,因其出生于唐朝,故又称“唐地藏菩萨”。《地藏菩萨本愿经》中记载:
昔如来起塔,造塔造天。佛告阿难:“地藏,汝当念。汝今当作佛,欲求菩提心,欲求出离苦。若此愿已,当生净土中。”阿难复问曰:“地藏菩萨所求何道?”佛告阿难:“汝今当往何处?”阿难对曰:“我今当往地狱中。”佛言:“地藏!汝今何业,欲求菩提心,欲求出离苦?”阿难对曰:“我今当来地狱。”佛言:“地藏!汝今当来地狱。”
第一愿:过去生中,曾为父母下过地狱。
第二愿:现在一切国土、所有人民、山岳土地等等皆在自己的国土之内。
第三愿:未来无量劫劫中,度脱父母出地狱道。
第四愿:欲令众生远离一切痛苦。所以地藏菩萨发愿救度地狱众生而建立寺院是必然的选择!所以我们学佛修道要先学地藏王菩萨的大愿,这是成佛的关键!如果地藏王菩萨本愿都不能成就的话,那就根本谈不上成佛了!地藏王菩萨发了四大宏愿之后,他一生中就以此四大宏愿来成就他的佛果!所以我们学佛修行首先要发这个大愿!

二、地藏王菩萨的救苦救难大行愿

地藏王菩萨,在《地藏经》中曾说:“我有无量百千万亿劫,受诸苦恼,愿我尽形寿,救拔一切苦。”所以,地藏王菩萨在其修持的《地藏十轮经》中说:“我以大悲愿力故,于此世间、诸有情类、一切众生,虽不能度者、我尽形寿,令其闻我名者,悉得解脱。”
《地藏经》中所记载的,是地藏王菩萨在因地修行时所发的四大宏愿。《地藏经》是佛陀在世时的遗言,佛去世后由弟子们编辑而成。全经共分八卷,共一千六百品。因其文辞优美、叙述完整、言简意赅,被誉为“净土经典”。
这就是所谓的“一切众生、悉皆救度”。若有人能广发菩提心、修习菩萨行,则得五福:
一、长寿;
二、富贵;
三、康宁;
四、好德;
五、善终。

三、地藏王菩萨的主要功德

地藏王菩萨在过去生中,曾经救出过一位名叫阿难的王子。有一天,阿难问佛:“佛啊!我们在娑婆世界中修行多年,可还是没有成就,是不是我们的境界还不够?”佛说:“你们应当发大心,立大愿,而不要计较一时的得失。”
阿难听后,发心皈依地藏王菩萨。地藏王菩萨说:“只要你们能发一个‘愿’字,就是你们的一份功德。阿难!我们把这个‘愿’字写在墙上,每天早晚两次念诵它。”
你讲的‘愿’字是什么意思?”
地藏王菩萨回答:“‘愿’字是‘地’字的省略,也是我们要修学佛法的人应该发愿求生净土。这一句话就是我们的愿望。如果大家每天念诵一遍‘愿’字,两个月后一定能见到西方极乐世界。”

四、地藏王菩萨与《楞严经》

《地藏菩萨本愿经》是为超度地藏王菩萨而写的。此经是为地藏王菩萨而写,又称《地藏本愿经》。此经中有许多经文都与我们的生活息息相关。
例如:“若有人于世,五欲中求,及于生*,无有出离之心者,或少善根,或少信根,若闻如来名号,十方众生得大安乐。是人若闻者,应忆念佛名号至心称念,若见种种诸人等起大悲心,随所乐求利益,及于生*脱难之苦。应如是等行住坐卧,称扬赞叹如来。若闻如来名号者,皆当生信心,具足十信;当知佛是大利三无所求之人。是人若于佛号中多所供养圣像及眷属、或于佛号中常生一念恭敬心者。他时若见佛身有好色者。是人当知其为如来化身”。
“若有众生造五逆十恶业道者、或造众生于轮回生*之*境者、或造众生于身心苦恼之苦境者、或有众生以愚痴无知为故造诸恶业者、或以诽谤恶言造恶业者、或以贪心嗔心愚痴妄动者”等十恶业之罪重罪大恶极者。就当闻地藏王菩萨名号的时候:应忆念佛名号至心称念如来名号。便得解脱生*之大安乐”

五、地藏王菩萨所持之物

地藏王菩萨所持之物,有三十二应身、十二称相、十八不共法。
三十二应身,是说菩萨于世间,具有无量身;十二称相,是指菩萨于世间的各种善行;十八不共法是指菩萨能利益众生的各种方便法门。
1.三十二应身:即化身;
2.十二称相:即头、臂、身、腿、足等十二种像,以此比喻菩萨之广大无碍。
3.十八不共法:即所应现的各种方法。
4.《地藏经》:地藏菩萨在因地修行时,于临终时将全部所学传授给亡者,教化众生远离恶道而得涅盘。地藏王菩萨所传的是以“一心三观”为核心的“般若”法门,是大乘佛法中最殊胜的一种法门。
《地藏经》主要阐述了地藏世界的真实意义和众生如何解脱痛苦之道。它揭示了地藏菩萨“度众生”的方法,教导人们在日常生活中要如何去修行,如何去布施和持戒,如何修布施、忍辱和精进。
在《地藏经》中,地藏王菩萨所说的“一心三观”、“十种善行”等种种方便法门,正是以此来启迪众生正确的修行方法。这也是地藏王菩萨与一般佛教徒不同之处。

六、地藏王菩萨与信众结缘法

1、经常为父母念诵《地藏菩萨本愿经》,令其得福;

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