2012闰几月(干支纪年法的起源)
今天是2012年的最后一天，也是农历的最后一个月——闰月，也就是在2012年里将出现两次闰二月，这使得农历的年尾与年初之间有了一个“时间差”，同时也带来了很多不方便的事情，比如很多人到年底时才知道自己什么时候该过年，买年货需要花*等等。
不过，在民间传说中，闰月并不会导致农历年的时间和天数发生变化，只是这个月少了一天而已。比如2012年第一个闰二月就是2月3日（腊月廿三）。
据民间传说，在古代由于科技不发达，没有历法这一说法。所以古人就想出了两种方法来计算农历的年份——阴历和阳历。
阴历是按照月亮的圆缺来定月的，即把月亮圆缺一个周期（朔月）分为12个月。而阳历就不一样了，它是根据地球绕太阳公转一周的时间来定月。这样就会出现这样一个情况：一年12个月当中，有4个月份是月亮最圆的，剩下3个月（腊月、正月、腊月）是月亮最缺的。
这也就是为什么说“阴历正月初八”和“阴历正月十五”是满月了。因此在民间就有了“正月十五看月半，阴历正月十八圆”的说法。
1、*农历的干支纪年法
在*古代，由于对月亮的周期变化有一种“敬畏”心理，所以古人就采取了历法来计算年月日。同时又由于“天干”、“地支”纪年方法的不同，所以又将十二个月用天干地支进行划分，分别以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这12个字来表示。同时又将甲子（六十年为一周期）中的六十天，加上一个月，即为六十甲子。现在一般认为从公元前104年开始的这一纪年法就是干支纪年法，在公元元年时，将干支纪年的方法进一步发展成为二十四节气。
干支纪年法与我国古代“天人合一”的思想相一致，即以天干“甲”字与地支“丑”字相配，如甲子年就是干支纪年中的甲子（60年为一周期），把天干地支合化成为一个整体。例如：甲子年就是天干“甲”与地支“子”相配后组成的一个整体。但是这个纪年法也有其不足之处：一方面就是记不住年份，另一方面就是容易记错年份。
2、干支纪年法是我国民间的一种传统记年方法，是将一个回归年划分为二十四个等分（或若干个“朔望月”），每个等分为一“天干”。
天干有六个，分别为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。比如甲子年，就是从甲子到甲午。每一个天干对应着一个地支（也就是我们常说的十二地支），这样把甲子年划分为八个月，则每个月对应着一个地支（也就是我们常说的时辰），这八个地支就是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。每一天的干支纪年来表示一个月份。这就是所谓的“干支纪年法”，即以干支纪年。干支纪年法可以帮助我们更加精确地推算年份，如用干支纪年法推算一个人的出生年月日时，用甲子年生人，在一年的月份上加甲子即可；用干支纪年法推算一年的时间，用干支纪年法推算一个人的出生年月日时，则加对应年份就可以了。这样你就会发现在同样的时间内你和别人出生时间是一样的（都是13岁）。
根据传统习惯，人们把年份分为四种：平年、平季年和闰季年。平年也叫无闰月，即是全年都没有一个月不落在阳历之中；闰年又叫有闰月，即有一个月会出现两次（或是四次）在阴历*现；平季年也叫无闰月，即全年都有一个月落在阴历之中。平季年和闰季年都是按照地支顺序进行划分的：月令为春、夏、秋、冬。所以今年（2012年）是平季年就是指2016年，这也就是为什么人们说“一年之计在于春”的原因。而闰季年则指的是某一季在阴历*现的次数不是很多，但是却比较频繁的年份。平季年一般不会出现两次以上（比如今年），而闰季年则会出现两次以上（比如今年）。这就和我们平时说的“一月年”是一样的，只有在每年过年时才会遇到“一月年尾”，所以才有了“腊月小年、正月十八、腊月三十”之说。
3、干支纪年法是*传统的时间计算方法。
干支纪年，是我国古代根据天干与地支的顺序相互搭配，来纪年、纪时的一种独特的方法。每六十年为一个甲子，我国传统纪年法就是从甲子年开始。
六十年一循环，共轮回两次。从公元元年起，干支开始纪年。具体规定为：干支历把每12个月作为一个月，共365.25天；把全年分成354天或360天，合在一起便是365天或366天。
我国古代历法中的干支纪年月日，就是按照天干地支的排列组合来安排的，其中干支的排列顺序称为“六十甲子”。每一甲子都代表一定的时间。我国传统历法中所采用的干支纪年、纪时等制度，都与天干地支循环相配而形成的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个：子、丑、寅、卯……。天干地支与六十年为一个循环。以甲子为例，每六十年轮回两次（每12个月为一个周期），循环周期共12个月（即365.25天或366天），每年与前一年的天干对应的地支相配：子对应寅；丑对应卯；寅对应辰；卯对应巳；辰对应申；巳对应酉；申对应亥；亥对应子。
4、干支纪年法的起源最早可以追溯到商代。
所谓干支，就是*古代的纪年法，干支纪年即干支历。“干”就是指天干，“支”就是指地支。天干和地支相配而成的十二种组合，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，称之为“十天干”；相应地，将天干和地支相互配成十二次（见图1）。
干支纪年法最早出现在春秋时期的《周易》中：“天开于子，地辟于丑，人开于寅，阳开于卯，阴开于巳，天开于午，地辟于未；人开于申，阳开于酉，阴开于戌；人开于子，阳开于丑……”这里的“子”为干支之一；到了战国末期的《诗经》中则有“吉在寅”“吉在辰”等说法；后来《史记》中也有对干支法的记载：“昔黄帝之时十二而治十二焉；天干地支一而二、二而三、三而四、四而五……五行生六气”；到了东汉末年干支法正式进入《三国演义》中：“……又有一干支纪年法：‘建丑之月……建子之月……’如《三国演义》第九十五回‘建安二十年正月……建子之月……建寅之月’。天干地支与十二律相配得六十组干支纪年法。用六十个天干和地支配合起来以表示年、月、日、时。”虽然《三国演义》的作者罗贯中没有明确记载干支纪年法是何时开始使用的，但干支纪年法在*已流传了近二千年（见图2）。从秦汉至南北朝时的干支纪年（如《后汉书》《三国志》等）再到唐宋时期的干支纪年法（如《新唐书》《资治通鉴》等）都有使用。
5、干支纪年法以十二地支为依据，将月份和日期按十二地支的顺序进行组合，把一个月份称作一个“天干”，另一个月称作“地支”，循环使用。
这种纪年方法称为“干支纪年法”，是目前世界上大多数*所采用的纪年方法。如公元年为公元元年，公元年号为公元元年干支，即“天干”，即甲子、乙丑、丙寅……乙巳……丁未等等，从甲子开始称为“一干”。如1911年辛亥革命；1950年新*成立；1989年改革开放……
另外，人们通常说的公历（也称格里高利历），是以地球绕太阳公转一圈的时间为基础的。所谓的格里高利历是以地球绕太阳公转一周为基础，而不是以地球绕太阳运动的时间为基础。它对地轴倾斜角的调整，并不影响地轴指向回归年的长度不变，而是根据地球绕日运动而相应地做变化。例如，当地球绕太阳公转一圈后，回到原来位置所需要的时间是365天。但是，当地球从现在的位置再回到原来位置时（即“黄经加西减五日”）所需要的时间却是365天了。
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