端午节为什么不能说端午节快乐(端午节的习俗)
今天是农历五月初五，大家都知道端午节要吃粽子，赛龙舟，可是，你知道为什么不能说端午节快乐吗？
端午也叫端阳节、重午、午日、夏节、天中节等，是*民间的传统节日。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
据《吕氏春秋》记载：“每年五月初五，为大傩之日。”
傩（xiǎn）是古代南方民间的一种驱鬼逐疫的仪式。
因古时端午举行迎寒和避邪驱瘟等仪式而来。后来演变成各种民俗活动。
端午节起源于*，影响广泛，经*批准列入第一批*级非物质文化遗产名录。
一、纪念爱国诗人屈原
端午节在农历五月初五。是*民间的传统节日。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，是龙升天的日子。古人认为在仲夏五月龙抬头兴风作雨，到了端午这天，龙抬头兴风作浪，所以要进行祭龙、祭水活动。
端午为每年农历五月初五，一说是纪念屈原的日子；二说是祭龙的日子。
五月五日也是“恶月恶日”。据《荆楚岁时记》记载：“五月五日竞采杂*，可治百病”。于是人们在这一天竞渡，祭祀屈原，因此也有划龙舟、吃粽子等风俗，以纪念屈原等先贤。
据史料记载屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救。他们在江上一直打捞了两千多年。在每年的五月初五就有了划龙舟吃粽子的风俗。
二、纪念伍子胥
传说春秋战国时期，楚国人伍子胥含冤而*后，楚国人将他葬在今湖北江陵。他*后，当地百姓纷纷传说，说他是被恶棍伍子胥鞭打而*的。人们为了不让江里的鱼虾咬伍子胥的身体，便包好粽子扔进河里。这就是端午节吃粽子的由来。
粽子不仅可以用来吃，还可以用来做“五黄”。
所谓“五黄”即黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的肉和雄黄酒。
五黄指的是：黄鳝（又名黄鳝）、黄瓜、咸鸭蛋黄、雄黄酒（一种中草*）和黄鳝。
五种食材按一定的比例搭配，可做成一道美味佳肴，有营养又好吃。
“五黄”代表的是：黄鱼（石首鱼）、咸鸭蛋黄（鸭蛋）、黄肉（猪肉）和雄黄酒）。
现在已知最早种植五黄米的是长江中下游地区，五黄米营养价值高，味道鲜美，特别是蛋黄营养丰富，有“天下第一补”之美称。
五黄米含有人体所需的多种维生素和矿物质，可防治高血压、动脉硬化、冠心病、癌症等疾病。
五黄米制作方法很简单，只需将各种食材用清水清洗干净即可，然后放入锅中*即可。*时可根据个人口味加入少许食盐或者白糖调味。
三、纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事称女孝感动天帝，命蛟龙煮红枣瓦块沾沫以报女孝。
以后每逢端午节，就用芦叶包着红枣或泥馅，用竹筒装米放在水中*。到了唐代就成为民间的一种食品。宋代始有赛龙舟的习俗。
曹娥*后便成了一个孝女的形象，她的故事被载于《孝经》成为百世流传的佳话。
虽然曹娥救父的故事传说在民间广为流传，但她最终还是被拯救了出来。
《三国志·吴志·孙武传》记载：“曹娥者，海神女也……父溺。无赖子曰：‘生我者父母，知我者鲍子也。夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也！而浮生若梦……’”
东晋大儒戴逵说：“曹娥为孝女而*称神真”（《续晋阳秋》）。
南朝梁吴均《续齐谐记》：“曹娥救父江岸哭寻不遇”（《续齐谐记》）。
清代蒲松龄《聊斋志异·曹娥》：“我孝女曹娥之*也”（《聊斋志异·曹娥》）。
四、端午节习俗
端午节的五个主要习俗：赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾叶菖蒲、放纸鸢。
赛龙舟：相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江*去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
吃粽子，又叫“角黍”、“筒粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成，南方多为甜粽；北方多为咸粽。粽子是端午节的重要食品之一。
喝雄黄酒：在端午节，人们用雄黄酒在小孩额头上写一个“王”字，一种说法是为了驱瘟辟邪，另一种说法是利用雄黄酒洒到屋内后，用来驱邪。
挂艾草、菖蒲：*古代没有驱蚊的方法，于是人们就用艾草、菖蒲等植物来驱赶蚊虫。有的人家也会在房子周围种上艾草和菖蒲，待到夏天来临时采下艾蒿和菖蒲一起点燃来熏杀蚊虫。
放纸鸢就是风筝，古代称之为“纸鸢”。传说端午节时天帝会下凡来到人间赏花玩草，人们就用竹管做成风筝让它飞上天去，与天帝互动。
划龙舟：赛龙舟是端午节的重要习俗。
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