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同气指什么关系(“同气”一词的含义)

从哲学的角度来看,“同气”一词的使用有其特殊的哲学渊源。按照《说文解字》中对“同”字的解释:“同,相得也。”“气”字从日从口,从人,表示出一种状态、现象、关系、属性的统一,是两个以上事物或人在一个特定环境中以共同的属性、状态表现出来的一种关系,而“同气”一词就是对这种关系的表达。由此可以看出,“同气”一词主要是用来表达一种事物之间、事物与人之间以共同属性(特征)为基础,具有相同或相近属性(特征)的事物之间关系。所以“同气”指共同的属性(特征)。但也有学者认为“同气”一词在哲学中并不一定指共同属性相近,而可能是指某种相同性质、状态或相似性质等,这是因为《说文解字》中将“同气”一词解释为“相类也。相得也”,也就是说这种相似性质可以理解为是相同的性质、状态等。


一、同气之源

“同气”一词最早使用于《易经》,但其含义却发生了变化。《易经》中有三个含义十分相近的字,即“同”,这三个字分别表示:相同、同一、相似。
三个同音词组合成一个同义词,即为同气。在《易经》的阴阳两卦中,“同气”可以表示阳卦与阴卦之间的同气关系。其中,“同气”也可以表示阴与阳的对立关系,如:“阴平阳秘”(《易经》里有两种意义不同的对立面。其中,“阴平阳秘”是指阴气与阳气相互依存的关系;“阴平阳秘”则是指阴气与阳气相互制约的关系。实际上,阴阳是一对矛盾统一体。在事物发展变化过程中,阳中有阴,阴中有阳;阴和阳既对立又统一,相互作用,使事物在不断地运动发展变化中达到和谐统一。)
在阴阳对立统一的理论框架下,用同气来表示两个不同事物或人之间的同气关系显得十分贴切。比如:《易经》里有:“同声相应”、“同气相求”之说。如果用同一字来表示阴阳的同气关系,则可用“同声相应,同气相求”来表示;如果用同字来表示阴阳的同气关系,则可用“同声相应,同气相求”来表示;如果用同字来表示阴阳的同气关系,则可用“同声相应,同气相求”来表示。

二、同气的辩证关系

同气是一种性质和关系的统一。其中,同气指两个事物之间在共同属性基础上的一种相似的性质、状态或相似的关系。例如,两朵花都有鲜艳的颜色,它们之间具有同气关系:颜色相同、花形相似、花的数量相同等。
在日常生活中,人们常把“相同”和“相似”作为同气或相近概念。例如:在文学作品中,一般会用“意气相投”或“臭味相投”来比喻两个人或事物之间相同的精神境界、趣味爱好;在数学上,通常用“完全相同”来表示一对运算法则之间的同气关系。但实际上,“同气”既可能是指两个事物在共同属性基础上的相似性质,也可能是指两个事物在同一精神境界或同一价值追求下产生的联系。因此,在同气现象中,一方面要把握同气对象间的共同属性和共性特征,另一方面要把握两个事物的不同点。
同气是事物之间存在共通规律、性质和关系的外在表现形式。当两个事物之间出现同气关系时,人们可以根据这种同气关系把握它们之间相同的属性、状态等内容,也可以根据两个事物之间存在同气关系的外在表现形式进行不同层次、不同角度的考察和认识。

三、同气的哲学意义

在现代汉语中,“同气”一词主要用来表示同类事物或属性的关系,但哲学上,“同气”一词还可以用来表示不同事物或属性的关系。如《论语·卫灵公》中的“君子和而不同,小人同而不和”,从字面上看,这是指不同的君子与小人之间和谐相处的状态,但这种和谐关系又是以相同的属性为基础的。此外,还可以用“同气相感”来表达这种相似性质的关系。
综上所述,“同气”一词在哲学上有着特殊的含义。它不仅可以用来表示同类事物或属性的关系、状态,还可以用来表达不同事物或属性之间和谐共处、相互关联的关系。同气一词最早出现在先秦时期,在此后一段时间内“同气”一词被广泛使用。关于“同气”一词具体含义目前还没有一个统一的说法,但可以肯定的是“同气”一词是用来表达同类事物或属性之间关系、状态等。

四、同气与同气

在*哲学中,“同气”一词具有特定的哲学含义,同时也是对同一事物或人之间关系的表达。因此,有学者将同气与同气进行了比较。王利明认为,“同气”是“同一之气”、“相同之气”;而“同气”则是“同类之气”。
[4]徐国栋则认为:“同气,是两个以上的事物或人之间具有相同或相近属性(特征)的关系。如‘一山不容二虎’,‘二人同心,其利断金’。‘同’表示同一之气、相同之气,这是属于‘同气’范畴。
[5]黄成东则认为:“‘同气’是指共同的属性(特征),它包括两个层面的含义:一是指两个以上事物和人之间存在着共同的属性(特征);二是指两个以上事物和人之间存在着相似属性(特征)。”[6]

五、同气论与其他相关学说

同气的相关学说与《周易》的相关理论有着紧密的联系。首先,在《周易》的相关理论中,同气理论也是其最基本的核心思想之一,如卦象、爻辞等。其次,在《周易》中的众多卦象中,也可以看到很多都是以同气来描述不同事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。再次,在《周易》中很多卦象也是以“同气”为核心思想而建构起来的。如《序卦》所说“一阴一阳之谓道”;《系辞下》也说“同气相感”;在《系辞下》中更是明确指出“同气相感”是万物生成的基本规律;最后,在《系辞上传》中更是直接指出了“同气者交利”。因此,从同气论所涉及的范畴与内容来看,它可以视为是《周易》中重要而又丰富的范畴和理论内容之一。因此,把同气理论应用到中医理论中来,无疑可以为中医理论的发展提供更多的参考和依据。

六、结语

这种关系可表现为某种相似性质、状态等。“同气”一词的使用,主要是为了说明事物之间、事物与人之间具有某种共同的属性或状态,在这种共同的属性或状态下,能够构成事物、人或事物之间的关系,这样就使这种关系得到了表达。从哲学上来看,“同气”一词既可以表达事物之间的关系,也可以表示两个以上事物或人之间的关系。但从语义上来说,“同气”一词可以理解为某种相似性质或状态。《中医基础理论》杨荣文主编高等教育出版社2015年6月出版

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