炉鼎是什么意思(*古代的“鼎祭”)
炉鼎是*的一个成语，也是指香炉和鼎，可以用于表示身份等级。
炉鼎（tú ngzhǐ）：古代*传说中的一种烹饪器皿。相传为夏禹所造。据《左传》记载，“夏后氏之王天下也，焚其宫室，毁其器用，以威天下”。这句话的意思是说，夏禹利用炉鼎之器，把宫室中的东西焚毁了。所以炉鼎是一个表示等级的专用词汇。
“炉鼎”一词在*古代文献*现较早，见于《礼记·礼运篇》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长；矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴。盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。”
“炉鼎”一词还常被用来表示对某件事情的尊重和敬意。如：“鼎食于庙”指祭祀祖先；“鼎食于人”指吃饭的时候先请长者或者德高望重的人先吃；“鼎甲于王”表示国君有了贤德之人；“鼎食于庙”表示国君对祖先的敬重等等。
另外炉鼎这个词还可以用于表示礼节和尊重他人：
1、鼎有三足，是一个很重的器物，因以称君。
鼎有三足，所以古人也称它为三足鼎。《左传·襄公十四年》：“夏，禹铸九鼎于荆山下。”又《史记·夏本纪》：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”；《史记·夏本纪》：“禹为人喜群，结群体。诸侯咸来宾从。”鼎是*古代一种盛物的青铜器，由三个圆锥形足和一个方柱形腹构成。鼎身为圆形，口部微内收，平底或三个小尖足。鼎身正面有三道装饰纹样，纹饰为夔纹和兽面纹，也有花纹和铭文。在商代晚期以前的铜器上常有“鼎”字出现，如商代早期的铜钺上就铸有“鼎”字。西周早期的铜鼎多为一大二小，器身多铸有铭文。到了战国时期则流行大口式和深腹式。青铜鼎是*古代礼器之一，古代又称“吉器”或“礼器”。《礼记·乐记》：“天子之享也，九鼎八簋……诸侯以七鼎……大夫以五鼎”；《左传·襄公十四年》：“鼎、簋、觚、爵、角”；《荀子·劝学》：“汤之谓我，尚矣；不改其乐，亦已甚矣”；《战国策·秦策》：“夫作瓦釜铜铎之声者，必有和于雅颂。”
鼎是祭祀活动中最主要的祭器之一，主要用于盛牲、醴、牺牲等物。鼎在古代不仅是食器，还是礼器（祭祀时所用）。青铜器的形制、纹饰、铭文、铸造技术等方面都有严格的规定与限制。礼器有“王者之器”之称；礼器是*古代上层社会的专用器物，多为王公贵族所使用。
2、古代君主立于国都，为表示君临天下，用大鼎置于宫室中。
古代宫廷或其他贵族家族中，若有重大祭祀活动，则需要准备一个大鼎，用来盛装祭品。大鼎是古代的祭祀礼器，常为皇帝或诸侯所拥有，其形制亦随时代的不同而有所改变。由于鼎在古代祭祀时发挥了重要的作用，故常被喻为*权力的象征。例如：
“鼎甲于王”指的是帝王用大鼎来彰显其尊贵地位。
“鼎食于人”指的是诸侯或贵族们在祭祀时使用大鼎来供奉美味佳肴。
“鼎甲于王”则指的是国君用大鼎来供奉诸侯或贵族们所奉祭的天子先祖。
所以我们常常可以看到一个皇帝*后，他会把自己生前的用品全部都送进到一个大鼎里面去，然后放在那里展出。因此，古人对于那些曾经受过君主册封、并拥有过相应爵位和官位、在宫廷内担任过要职或者是手握重权的人都会对其生前的各种器物、用具以及所拥有的权力心存敬畏。这样，才能不会让后人觉得他们这些人是在僭越，是对君主大不敬，所以才会将这些器物收藏起来、展示出来以彰显自己生前所拥有过的身份地位以及权力。
这其中便包括了一些在当时属于“高阶”的官爵和爵位等。而这些官爵、爵位都是要以鼎作为基本礼器进行摆放的。而且鼎这种器皿本身也是有一定等级和规矩限制的，否则也不会有“鼎食于人”、“鼎甲于王”等说法了。
其实从这些情况就可以看出，我们古人对于自己身份地位以及权力都是非常重视的。这也就导致了他们会将这些身份地位较高的人或者是曾经在某一领域做出过突出贡献或者有重大贡献、有声望或者是有权势甚至是掌握着一定实权或军权，比较重要等人作为自己的*后陪葬之物。
3、古代祭祀的时候，要把祭品放在鼎中烹煮，故称鼎祭。
古代祭祀，先要摆设几只大鼎，然后才能用酒、肉、豆之类的东西祭祀。因为是用鼎烹煮祭品，所以叫做“鼎祭”。
鼎祭的种类很多，例如有在大鼎上放置牺牲，祭祀的时候，用鼎上肉、豆、酒等食物来烹煮牺牲，表示对祖先的尊敬。
鼎除了做祭祀用之外，在古代的礼制中也经常被当作礼器使用。在古代*，鼎分为以下几种：
一是鼎为六足四耳
二是鼎为两足或三足
三是鼎为有三个以上鼎足
六朝以后，*民间称“鼎”为“金漆耳”、“金漆底”。这也表明，从南北朝到唐宋时期，*民间文化中已经很少出现用铜、铁、铅等金属制作的器物了。至于古代青铜器上的“四鸟”、“三鸟钮”等标志等级高低的符号则长期不见。
不过，在宋明理学和佛教艺术中仍然有用青铜制作的佛像、香炉、花瓶等器物存在。《宋史》卷一二一记载：“宣德间，遣使至佛地，见其法像……乃铸金铜佛像，及香炉瓶等物甚众”。这说明北宋时就有了金属制造的佛像和香炉。
4、祭祀时点燃大鼎内的火烛以示尊崇。
*古代的大鼎多以青铜铸造，用来盛放食物和祭品，是我国最早出现的一种礼器。夏商周三代，因生产力不发达，对青铜冶炼技术掌握较少，因此当时所铸造的鼎质量不高，多数都是用来盛放食物和祭品的器皿。而那些高级的青铜器，通常都是在祭祀时才能使用。人们可以根据自己不同的身份，将那些珍贵的青铜礼器送给不同身份的人。比如我们大家熟知的鼎就是如此，它可以用来盛放食物和祭品，也可以用来盛放美酒和乐器。
而今天我们所要讲到的炉鼎一词主要指的是香炉和鼎类器物。香炉和鼎类器物一般都是为宗教所用，用于举行仪式时供人们焚香拜佛使用。由于其数量多且造型精美，因此在民间也有广泛使用。香炉和鼎类器物常被用来表示等级。比如在*古代有“炉鼎”一词：“炉者炉也；鼎者，盛也。……炉鼎之属皆以器为名者也。”这句话的意思是说：香炉和鼎类器物是用来盛放香炉和鼎类器物（包括器具、祭品等）的器皿，因此用“炉鼎”一词来形容那些珍贵而精美的香炉和鼎类器物非常恰当。
5、相传夏禹“焚其宫室，毁其器用，以威天下”即是利用鼎毁来使百姓臣服。
“焚”者，“火”之意，而“鼎”是烹饪的器皿。炉鼎之说实际上是关于古代等级制度的一个传说。其中“焚宫”、“焚器”等语词都是指把宫殿、器具之类毁掉，而不是烧掉。而“以威天下”则指通过焚烧宫殿、器具来使百姓臣服。另外“夏后氏之王天下也”中的“夏后氏”即夏朝，而所谓的夏朝就是指有文字记载的第一个奴隶制王朝。
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