阿弥陀佛心咒手印(佛教中的“心咒”与“六字真言”的关系)
净土法门是最好的法门，也是最有意义的法门。大乘佛学认为，佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。净土法门即是从求兔角来的。佛在《阿弥陀经》中说：“欲生彼国土者，先修菩萨行……欲生彼国者，先断地狱恶”。我们修净土法门之目的，就是要往生西方极乐世界。
修行净土法门，首先要认识弥陀名号。大乘佛学认为：“无量劫以来，阿弥陀佛及一切诸大菩萨，皆于无量劫前发菩提心，以大愿力而往生彼国”。“念佛求愿号、观想佛光明、礼拜诸佛、听闻正法”都是最好的方法。以最好的方法，最正确的态度修行念佛法门，就是最好的念佛行持！
1.什么是“心咒”？
佛心咒是藏传佛教密宗的一种修行方法。该派的密宗认为，众生虽然各有不同的业力，但都有相同的佛性。每个人都有一颗纯净、本具的佛性，具有解脱一切痛苦的力量。他们相信众生可以通过“一心不乱”来达到“心念合一”，从而获得解脱。
“一心不乱”就是用心灵，即用头脑或意念来控制自己的行动和想法。该派认为，通过修持“心咒”，可以消除心中各种妄念，达到排除杂念、心无所碍的境界。
以最简单的方式来说，“心咒”就是以自己心念或意念为主体而发出的咒语。这种咒语可以是任何一种咒语或经文，但是以自己心里所念出来的比较多些，因为这样你能更专心、更专注地念诵。
对于初学者来说，将自己心里所念出来的咒语写在纸上也可以起到同样的作用。然而在最初写下咒语时会比较困难，因为这需要花比较多一点时间来集中注意力。但一旦开始写下后你就会发现其实非常简单。如果你能够每天练习这个方法3到5次，那么你很快就能做到用意念来控制自己行为、思想和想法。
心咒的好处还包括：增强记忆力、增强理解能力、增强沟通能力、消除焦虑、缓解压力等等。
2.什么是“手印”？
手印，是修行者修心、修禅定的一种方法。
一个人修什么法门，就会用什么方式来修，用什么方式来达到目的。而达到目的的方式，就是“手印”。
密宗认为：一切佛法都是从“手印”上来的。因为，“印”本身就是一种方法，“印”的本身就是一种功德。
我们大家都知道，手被称为“人体第二心脏”。我们全身所有的器官组织都是用手来做工作的。所以，手是人体最重要的一个部位，是我们身体上最重要的一个器官，是我们身体上最重要、最主要的一个器官。
人体有了这个手以后，所有身体上的器官组织就都围绕着它在做工作。如果没有了这个手的话，我们全身就会出问题。而佛教认为手之所以能够帮助我们做任何事情、完成任何工作，都是因为有这个手存在。
所以从这个意义上来说，“手印”对于修行者来说至关重要。
3.佛家与道家的手印区别
道家手印多以自然为主，佛家的手印多以人工为主，如果是练佛家的手印，就得用真功夫，不能走捷径，否则就会走火入魔。
在初学手印时，有人问：“我想练佛家的手印，不想练道家的？”这个问题很简单，佛家有个很大的缺点，就是容易走火入魔，只要是练功的人都会走火入魔。
当你练功到一定程度时，开始修炼道家的手印了，这就是不一样了。因为道家讲究顺其自然、顺乎自然，你练得越久就越想练道家手印了。
因为你练得太多了会走火入魔了。这时候你就应该选择佛家的手印了。
如果在练功过程*现问题了怎么办？
一般出现问题很正常，谁也会遇到这样的事情。当遇到问题时应该怎样去解决？我认为应该采用积极的态度去面对问题。
就像我们感冒一样很正常，发烧很正常一样。
一般发烧、感冒是一种疾病状态；当你发过烧、出过汗就是一种正常现象。
当我们生病了，我们首先应该以积极的态度去面对问题或疾病状态！
4.心咒与手印的关系
一般人初学时，在法轮中念诵时，都会用右手的大拇指或者食指和中指，在佛珠上印下手印。这样做的原因是：如果右手大拇指印上手印，就会因为用力过大而导致手心发肿，所以一般人在念诵时就会把大拇指印上。这是对的，但有时也会出现手指肿了或手心发肿了等现象。当手掌和手指都不能自然伸展的时候，就用中指来做，这样既可以保持掌心和手指都能自然伸展，又不至于因为用力过大而导致手心发肿。
在日常生活中，我们可以随时用中指来代替大拇指和食指来做手印。那么在用手印时要注意些什么呢？通常右手的大拇指和食指可以用来做心咒；中指、无名指、小指都可以做心咒；以中指代替小拇指的时候要注意，不要让小指完全缩进手掌中。当然在平时我们可以把食指或者无名指顶在手心上或者放在腰间来代替小拇指。如果你是左手无名指长于右手的话，就用右手大拇指来代替小拇指。
5.如何持咒？
我们平常持咒时，都会把“南无阿弥陀佛”五个字写在手掌上，这样持咒时就方便多了。但是如果没有佛经或佛号来配合，写在手掌上，是很难念的。因为要念“南无阿弥陀佛”五个字，必须同时配合这五个字所代表的意思来念。
因为“南无阿弥陀佛”这五个字，代表的是“我”，如果“我”字不在手掌上，那么这五个字所代表的意义就会消失，就念不出来了。如果要把这五个字念出来，必须要配合《心经》上面所说的：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时……”才能够念出来。所以说要把这五个字记在手掌上念才行。这样子，我们就可以把“南无阿弥陀佛”五个字记在手掌上，来念这五个字了。所以说“南无阿弥陀佛”是用一个字来配合另外一个字来念的。
在佛经里面记载，阿弥陀佛的名号有七亿多个；又记载有二十五位佛名号；还有一百位大菩萨名等。这个人要做什么事、要见什么人、要做什么事等等都可以念佛；又可以供养众生；又可以超度亡灵……总而言之，用一个“南无”字来配合另外一个“南无”字来念，都是方便的。
6.心咒与手印的关系也可以用在“六字真言”上
心咒与手印的关系也可以用在“六字真言”上，六字真言是以心咒为种子，而以六种手印为法器，所以称“六字真言”。心咒是梵文“南无阿弥陀佛”，即“南无阿弥陀佛”的简称。心咒又称为法藏、华藏等，是梵文 Sabba的意译。藏传佛教认为：念诵“南无阿弥陀佛”，即等于念诵“阿弥陀佛”。
根据佛经的记载，佛祖成佛后，在娑婆世界度化众生时所用的一句咒语就是心咒，而六字真言则是所有佛家咒语中最为重要的一个咒语。当然在现实生活中，也可以用六字真言作为自己生活和工作的暗号。在我们的生活当中，常念六字真言的人会给我们带来好运气。
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