学富五车打一个生肖(学富五车是什么？)
一个人的成功，不仅仅在于他有多聪明，还在于他有多努力。有的人确实很聪明，但就是不努力。学富五车，也只不过是徒有其表。学富五车，是对一个人学识的概括，说明这个人读书多，见识广。但这还不够全面。学富五车其实是一个成语，出自《战国策》。意思是说：读书多，见识广。比喻见识渊博。
学富五车在现代社会中已经很少用了，但在古代就有很多了。其中还有一个成语叫学富五车，也能说明这个问题。这个成语里的学富五车指的是五辆车都装了书的意思。
学富五车的成语还有一个解释：形容一个人学识渊博，知识丰富。
那么这个成语是哪个生肖呢？
（一）十二生肖中最能读书的动物是龙，因此，学富五车成语应该是：龙
十二生肖中，属龙的人最有学识，属龙的人不仅是*最有学问的属相，而且还是*历史上最能读书的属相。
龙在十二生肖中代表什么呢？为什么说属龙人是最有学识、最能读书的属相呢？
古人云：“天之道，损有余而补不足。”
意思是：天地万物之间，永远遵循着天道规律。“天之道”指的是宇宙中天与地之间的运行规律。在“天之道”之下，又有阴阳二气，阴为水，阳为火；而天与地之间也遵循着“天地人”三才之道。
而属龙的人正是遵循着天道与地道之间的运行规律，所以他具有非凡的学习能力，才能成为*最有学识的属相。
古人云：“知者行之始，行者知之成。”
意思是：一个人只要真正地认识了天道与地道之间的运行规律，那就知道了怎样去做事、如何去做人了。很多人都知道*人称龙为“吉祥物”，也经常见一些神话传说中会出现龙形图腾，但却不知道为什么*人会称龙为“吉祥物”呢？
其实就是因为龙在*是一种神圣不可侵犯的动物。古人认为龙是一种神物，能上天入地。而且在*古代神话传说中龙具有超凡的能力：
（1）可以呼风唤雨、兴云布雨。
（2）可以与神沟通、交流。
（3）可以使山、河、海山川万物都能够具有灵性，而人类更是龙族中最重要的一个物种。因为我们人类是龙所生下来的唯一一种有灵智的生物，而其他动物则都是没有灵性的。
所以古人认为，龙这种生物比其它动物更具有非凡的能力，也就更具有非凡的地位了。
虽然*人认为龙是一种神圣不可侵犯之物，但我们依然可以看出*人对龙都是非常崇敬的。
而在*古代神话中关于龙更多的也都是关于神性、仙性的内容。
在《山海经》中记载了很多关于龙和神仙传说故事，其中就有关于龙神之祖黄帝与神女常娥、天帝之妻帝喾和女登以及尧等人之间关系故事情节。《淮南子》中记载了大禹治水时与龙神发生故事情节、大禹和妻子娥皇和女英之间发生故事情节以及《山海经》中还记载了关于黄帝大战蚩尤、黄帝大战炎帝以及大禹治水等神话故事情节。
（二）学富五车成语也指多才、博学、有才华
学富五车成语是一个形容知识渊博，学问深广的词语，意思是指知识非常丰富。但也可以形容一个人学识渊博，对知识非常精通。这个成语出自《战国策》，据历史记载，这件事发生在战国时期的一个*里。
齐国的晏子是一位非常聪明的人，他很善于处理政务和*，深得齐威王的赏识。他还有个学生名叫邹阳，这邹阳是位非常有才华的人。晏子听到了邹阳的名声后，就想考察一下他，于是就让邹阳跟他一起出使楚国。
那时候晏子刚到楚国，楚王听了晏子的陈述后非常高兴。于是就摆上酒招待晏子。晏子说：“我听说楚国有一只神龟埋在楚王宫里，已经几百年了，楚王非常思念这只神龟，而迟迟没有把它挖出来。”
邹阳说：“不是这样的！那只神龟已经*了几千年了。现在我们楚王只有它的骨头和龟壳了。”楚王听了之后特别惊讶：“你怎么知道呢？”邹阳说：“楚国以前有一个大臣叫‘三反’（即三反诗、三复礼），有一天他把这件事告诉了楚王，结果楚王就派人把他杀了。所以说楚王是个只重利益的人啊！”
晏子听了邹阳说的话后很气愤。他心想：我都是为楚国着想的人啊，你为什么要这样呢？
后来，在楚国使者前来拜见晏子时，晏子就把这件事向他详细地说了一遍。楚王听后很感动，就把“三反”的事交给了别人处理。
过了一段时间后，晏子再次出使楚国。这时楚王已经是个昏君了。他见晏子来了非常高兴，就问：“我听说你以前受过晏子的指点，现在你怎么又来了呢？”
晏子说：“我早就听说你能识别人才、任用人才；我本来就想来给你献一些计谋和策略的。不过这件事我已经跟楚王说过了，他也很欣赏我的才能。楚王就派人把我抓来杀掉了。”
楚王听后大吃一惊：“你怎么又来了呢？”
晏子说：“既然楚王这么欣赏我的才能和才华（才能：指机智）；既然楚王这么信任我（信任：指衷心）；既然楚王这么赏识我（赏识：指诚心诚意地赏识）；既然楚王这么相信我（相信：指衷心地相信）；既然楚王这么重视人才……现在楚国已经有‘三反’之人了，如果还要杀掉他……”
楚王听了以后非常高兴：“是啊！只有任用贤能的君王，才会出现‘三反’之人啊！”
晏子这次出使楚国主要是为了考察楚王是不是真正爱才、用才。为了让楚国统治者重视人才、重用人才，晏子从楚国君臣那里学到了很多的知识。也正因为他学到的知识非常多、非常丰富，所以他能对楚国的*大事发表自己的见解。
不过《战国策》里说这个故事是虚构的。历史上有没有这么个故事呢？这件事发生在战国时期，当时还没有“学富五车”这个词语。
这个故事是春秋末期的一个鲁国的大夫晏子转述给齐景公的。至于晏子说这话时用到了哪国文字资料并没有详细地说明。但不管怎么说，故事都是真实存在过的。“学富五车”是形容一个人知识丰富、学识渊博的意思，那么晏子在转述这个故事时用到“五车”这个词到底有没有根据呢？《战国策》中记载：“五车”是一个虚词，指书中记载的内容非常多，不太可能是真实存在过的。
（三）*有句俗话叫“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，因此学富五车成语应该是：羊
【解析】学富五车，出自《战国策》，是战国时期一篇重要的纵横谋略作品。作者苏秦和张仪，分别是战国时期的纵横家。苏秦出身于战国时期齐国的名门望族，是当时著名的纵横家。张仪也是战国时期秦国著名的政治家、军事家和*家，是秦国著名的政治家。这两个人都精通政治*，在历史上都有很高的声望，因此学富五车成语应该是羊。
【典源】《史记·苏秦列传》：“苏秦游于燕，燕王以礼相待。苏秦乃与燕王书曰：‘足下欲得诸侯乎？臣愿与齐、楚、燕、赵、魏、韩共博之，分一之利。’乃与齐王相见。齐王说曰：‘寡人无德，不能服众，愿先生以天下之事为余下土之事。’苏秦说曰：‘臣愿得燕国之地两千里，从子之游。’
齐王使人与燕王约为婚姻，以兵分十路伐秦；苏秦往说齐王伐秦……齐攻燕王十余年而不能拔。”
【释义】羊是一种非常温顺的动物；又是一种吉祥的动物；学着五辆车装了书也就是装了知识和学问。形容一个人学识渊博、见识广博。
【典源】《国语·郑语》：“郑之先臣子曰：‘自先君孝公卒后七十余年间，无君不有忠臣之义也。
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