清明上河图谁画的(《清明上河图》的创作时间)
从宋代开始，就有画家绘制了一张《清明上河图》。到了元代，它变成了一幅大画卷，成了*十大名画之一。
据《宋史·艺文志》记载：“清明上河图，张择端作。”张择端是北宋画家，他在北宋时以画《清明上河图》出名，当时被称为“画工之冠”。有学者认为张择端是北宋末年宋徽宗时的画院画家。此说依据主要是《宣和画谱》记载：“张择端为画院待诏。”《宣和画谱》是宋徽宗时的一部重要的绘画史料。其卷上还记载：“政和二年（1112）进呈《清明上河图》轴”。这个年份为徽宗政和二年，即公元1112年，时间上正好吻合，因此张择端可能是宋徽宗时的画院画家。
此说虽然有些道理，但因为《清明上河图》属于绘画作品，因此它的作者是否真的是宋徽宗时期的画家，就有必要进行一些考证了。现在普遍认为《清明上河图》是北宋画家张择端的作品，此说源自宋人笔记小说《文会图》。此*载：“张择端与孟元老（宋代文学家）同游东京（今开封）时作此图……”文同是北宋时期著名文学家、画家和书法家，张择端与他交往甚密，故有此说。明代画家仇英也曾说：“张择端《清明上河图》必作于孟元老之朝，因孟氏晚年与张择端友善”。
下面就根据一些文献资料及专家研究成果，对张择端是否是北宋人这一问题作一些探讨：
一、张择端是宋代人
根据《文会图》的记载，张择端和文同是一个时代的人。而文同是北宋的文学家，他*于宋徽宗年间（1113年），那么张择端即使是在北宋末年画这幅画的话，也不可能是徽宗时期的人。
《清明上河图》轴上的《清明上河图》和《清明上河图》两幅画，都是一幅长卷，就是一幅大画。如果张择端不是北宋人的话，那么他就无法按照绘画规律把它分成三段来创作。因为既然他是一个宋朝人，那么他肯定会把这幅画分成三段来创作。这样也就违反了绘画规律，也就无法把它当成一幅长卷来创作。因此，在张择端之前和之后都没有人能画出一幅能成卷的《清明上河图》。
二、《文会图》是北宋笔记小说
《文会图》是北宋人李公麟所作的一部笔记小说，共十二卷，但作者只署其名而不署姓。该书内容包括作者生平事迹、画家、书家等。全书采用类编体例，用对话形式描述了宋代著名文学家文同同游东京的故事。由于《文会图》属于文学作品，因此许多学者认为它是小说而非绘画作品，更不可能是《清明上河图》。
我国著名历史地理学家、作家、历史学家和书画鉴赏家谭其骧先生认为：“李公麟在文学方面的造诣很深，是当时著名的文学家，但他在艺术方面却十分一般。他一生之中写过不少小说和散文，其中有两篇小说和三篇散文最有名。他的小说如《文会图》《五鼠断肠诗》等都是很有名的。他的散文如《韩昌黎集》《柳河东集》等也是很有价值的。”
虽然此书也有部分内容是属于文学作品，但这些内容并不属于绘画作品。尤其是第一卷中李公麟同游东京的故事，完全可以用其他方式表现出来，并不能被视为绘画作品。因此，从以上两个方面来看，《文会图》的确是一部文学作品，而非绘画作品。
三、张择端是宋仁宗时期人
张择端生活在宋仁宗时期，而宋徽宗时的画院画家多生活在徽宗时，所以说张择端是宋徽宗时的画家也可以理解。不过，按照《宣和画谱》卷七记载，张择端是北宋时期人，这就说不通了。因为北宋时期没有人生活在宋徽宗时。
根据宋人笔记《东轩笔录》的记载，张择端生活在北宋仁宗年间（1032-1063）。据考证，《东轩笔录》作者是欧阳修，而他也是张择端的老师。可见欧阳修是张择端的老师。《东轩笔录》卷七记载：“（张择端）常自为画，出范希文、李公麟等数人之迹”。又据《宋史》记载：“（张择端）居长安，与文同、孟元老及范希文、李公麟游于东京。居数十日，遂以《清明上河图》进。”可见，仁宗时期是张择端创作的高峰期。
从以上情况可以看出：张择端生活在仁宗时代，即公元1054年到1063年间。当然他并不是北宋时期人，而是一个生活在北宋仁宗时代的画家。
四、北宋宫廷画家多有同名
《文会图》记载的张择端为“画院待诏”，在北宋众多宫廷画家中，张择端应属特例。据有关专家考证，北宋宫廷中的画家有不少同名同姓，其中包括王诜、赵佶、米芾、王黼等。北宋画院中还有一种特殊的情况：院外画家多有同名同姓者。比如王诜和赵佶都是北宋著名的书画家。据说赵佶从小就对书法感兴趣，很早就拜当时著名的书法家蔡京为师，学习书法。他非常喜欢书画艺术，在当时可谓是一位书画名家。所以《宋史》记载：“（赵佶）好为书画，自少至老，一笔不苟”。然而在宋徽宗一朝，随着皇位的更迭，画院中也出现了一些同名同姓者。《文会图》记载的就有很多同名同姓者。
在北宋，张择端可能是画院画家中的一员；但在南宋时又变成了“待诏”。当时画院中有两个张择端，一个是南宋著名画家张择端（1084-1147）；另一个是北宋著名画家张择端（1084-1142），两者是同名同姓者。但是这两位张择端是否有关系呢？专家认为应该没有关系。因为他们一个是画家，一个是书法家；两人也不在同一个朝代。
五、张择端不可能在靖康之变前创作《清明上河图》
宋徽宗赵佶，是*历史上唯一一位皇帝，在位长达十八年。他被后人称为“冬皇”。在北宋历史上，这位皇帝是一个“艺术家”。
宋徽宗特别喜欢绘画，他做的一件事就是设立了一个画院，让宫廷画家们来绘画。当时画院里的画家多达五百人。北宋末年的靖康之变，直接导致了*历史上两个朝代的结束，宋朝和金朝都是这样。所以我们可以认为《清明上河图》不可能在靖康之变前就完成了，而应该在徽宗时期完成的。
关于《清明上河图》创作时间，也有一些不同意见：
有的学者认为，这幅画可能是在金朝被劫掠前完成的。原因是该图表现了汴梁城内繁华热闹的景象。在北宋灭亡后，金人攻占汴京，把北宋皇家收藏的许多书画珍宝掠夺殆尽。据说在宋金议和条约中，就有宋钦宗被掳到北方的条款。因此，如果张择端是在金朝灭亡前创作了这幅画（或在金朝灭亡前画下了这幅画），那它就不可能是在汴梁城中创作的。另外一种说法是说这幅画是张择端在徽宗末年所作（这种说法似乎比较合理）。
不管何种说法正确与否，我认为《清明上河图》不可能是在金末时期完成的这一说法是成立的。
六、张择端并非宫廷画家
以上对《清明上河图》的作者作了一些分析，但这并不是说《清明上河图》的作者就是宫廷画家张择端。因为在古代，宫廷画家地位非常高，而且他们画的作品很少对外展出，所以并不能认定他们就是宫廷画家。
张择端并非宫廷画家，但也不能否认他是北宋末年著名的画家。不过他在《清明上河图》中没有留下自己的姓名和其他作品的题跋，这说明他并非宫廷画家。不过他是一个大孝子，所以《清明上河图》*现了几个古代的孝子。张择端在《清明上河图》中还特意画了几个做买卖的人，这些人在画中的地位都非常高，他们都有自己的职业。这些做买卖的人也是当时社会中有身份之人。那么张择端为什么要画这么多做生意的人呢？原因很简单，他希望自己在画史上留下名声，让他自己也成为一个绘画名家。如果他是宫廷画家，就没有必要为画这么多人而画这么多做生意的人了。
既然张择端并非宫廷画家，那为什么《清明上河图》*现了那么多古代的孝子呢？这是因为张择端本人对这些传统很推崇，所以在画*现了一些古代孝子。
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