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一日千里打一个生肖(“一日之计在于晨”的成语典范)

关于“一日千里”的成语,很多人都能倒背如流:
“一日之计在于晨,一年之计在于春”——《易·系辞上》。
“千里之遥,日行千里。”——《诗·小雅·白华》。
“一日千里”的成语,虽然耳熟能详,却不是每个人都能说得出来的。
你知道为什么吗?
因为它出自一个叫“李耳”的人之口。
在先秦时代,人们将日月星辰等天象记录下来,以求天下太平、万物有灵。这位叫李耳的人,就是道家始祖,*最早的哲学流派之一——道家学派的创始人,传说他活了110岁。
他也是世界上第一个发现并命名天象的人。李耳在收集整理天文记录时,发现了太阳光每昼夜变化的规律——即24节气(24节气),并将此发现记录下来。这就是“一日之计在于晨”的由来。
李耳是“一日之计”的发明者。这句话就出自《道德经》(*文化之源):“夫道者:人法地、地法天、天法道、道法自然”中的“法”,意思是指自然规律和社会规律。道与自然规律相统一,遵循自然规律就能达到“天人合一”的境界。


1、一天之计在于晨

“一天之计在于晨”,说明早晨对一天来说至关重要。现代科学研究表明,人体的生物钟中,晚上8点到次日凌晨2点,是一天中最重要的睡眠时间。因此,人体进入睡眠状态的时间应该在晚上9点前完成,每天比别人多睡2小时。
这个“早起”的重要性不仅仅体现在睡眠时间上,更体现在人与自然和谐相处的关系上。*古代阴阳学说认为,人体内阴阳二气不平衡会导致疾病和*亡。根据《黄帝内经》记载,自然界昼夜更替也与人的身体健康息息相关:“夜卧早起,广步于庭”,即顺应四时和昼夜规律早起晚睡;“春三月,夜卧早起”:春天天气渐暖时就应该早睡早起(晚9点至次日凌晨3点);“冬三月,早卧晚起”:冬天应晚起早睡以藏阳气。

2、千里之遥日行千里

《诗经·小雅·白华》中的“千里之遥,日行千里。岂不尔思,子不我即!”,“千里之遥”意为距离遥远,而“日行千里”却是形容速度之快。形容人的行动迅速、雷厉风行。
意思是:相隔千里的人,只要有一天想到我,我就立刻可以去探望;走路也比别人快得多,而且在一个地方住了很长时间也不会疲倦。
出自《诗经》中的“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”。
意思是:这句话的意思是:我想要表达的意思是:你想要表达的东西和我想表达的东西一样重要,必须要一字不落地将这件事说清楚。
这个成语来源于《诗经》“思无邪”句,意思是想要表达的思想和我想要表达的思想一样重要。

3、马到功成坐上金銮殿

“马到功成坐上金銮殿”的故事,也与李耳有关。
公元前474年,楚国发生内乱。楚灵王逃到了陈国,大夫向他进献了一匹良马。楚灵王很高兴,要马夫好好地对待这匹马。
马夫对楚灵王说:“大王已经逃跑了,现在来的是您的儿子,您最喜爱的儿子。要是让他骑着这匹马,大王回来后肯定会把它杀了。如果让这匹马带着大王逃到别处去,也没有用了,因为没人能救得了他。“楚灵王听了很不高兴。他听说陈国有一位贤能的大夫,就派人去把那匹马抢了回来。
马夫把这件事告诉了陈灵王。陈灵王很生气,准备要杀马夫和他的儿子。
马夫很聪明,他对楚灵王说:“您要是真想杀我儿子的话,您就先把我杀了吧!因为我不会让您如愿的!”
楚灵王听了很惭愧,只好放了马夫的儿子。
后来马到功成做上了楚王之位,而马夫也当上了大夫。

4、千里之行始于足下

出自《韩非子·说林上》:“故无欲以观其妙,有欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
“道”指事物的规律和准则、道理。“道”和“理”是一对同义词。意思是,遵循事物的规律做事,就会有成效;遵循事物的规律做事,就会事半功倍。
这句话的意思是:有了一定的方法、道理,并坚持按照一定的方式、原则去做,才能看到事情成功后所产生的效果。这种效果并非由外部因素引起的,而是由事物内部因素所引起的。有了内部因素而不去管外部因素,就没有什么事情做不好。
这句话还说明:如果不是遵循事物发展变化的规律去做事,就很难有收获;如果没有正确方法,即使付出巨大努力,也可能是事倍功半。
“千里之行始于足下”这句话告诉我们:一个人想要成就一番事业,必须从小事做起、从点滴做起。只有这样才能真正达到成功的境界!

5、一鼓作气攻城略地

在一场战争中,一个鼓声,就是一个信号;一声号角,就是战斗的号角。“一鼓作气攻城略地”的意思是:一鼓作气,打一仗就能得全胜。出自《史记·吴起列传》:“将军与士卒同其劳,身与士卒重其苦。”意思是:“将领和士兵共同承受艰苦,受到的待遇和对方相同,这样军队就能以旺盛的斗志和高昂的士气进行战斗。”
春秋战国时期,吴、越两国经常发生战争。公元前496年,越王勾践为了报仇雪恨,主动向吴国求和。夫差为了显示他的大度和宽容,同意了越王勾践的请求。越王勾践退兵后一年,勾践被吴王夫差打败。夫差为泄愤,在伍子胥、伯嚭等人的极力怂恿下,赐给越王一把剑。越王勾践将剑挂在了越王楼上。

6、十年磨一剑踏破贺兰山缺

贺兰山,位于宁夏回族自治区北部,东西长约90公里,南北宽约70公里。
贺兰山不仅是一个自然地理概念,它还是一种精神符号。在这个符号里,有一种精神叫“信义”。
这种信义精神是由三种价值观组成的:忠诚于*、忠诚于*的领导。贺兰山被誉为*的“守护神”和“安全岛”。
在历史上,它曾经是长城最大的关口之一,也是“丝绸之路”的必经之地。贺兰山也曾被蒙古人称为“金山”,在成吉思汗时期被誉为蒙古人的“圣地”。
作为*长城三大关口之一,它见证了*民族多民族融合、多文化碰撞、多宗教共存、多文化交融的历史进程。
在长期的历史发展过程中,贺兰山形成了独特而深厚的精神价值和文化传统,体现着*民族的价值追求和思维方式。它与长城一起被世人称为*民族最有代表性的精神象征。

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