中秋节来源简介(关于中秋节的知识)
中秋节是*的传统节日，也是重要的“三大情人节”（中秋节、情人节、重阳节）之一。这一天，人们会吃月饼、赏月，和家人团圆。中秋节起源于*汉代，传说是为了纪念嫦娥奔月（嫦娥应悔偷仙*，碧海青天夜夜心）。在古代，月饼是一种节日的象征，“月饼”的原意是祭祀月神的供品，后来才慢慢发展成亲情、友情、团圆的象征。中秋节最早来源于祭月赏月，后来人们逐渐把中秋赏月与家族团聚结合在一起，寓意着阖家团圆。
一、月神
在古代，人们都会在中秋节的这一天祭祀月神，在民间也有很多关于嫦娥奔月的传说。中秋之夜，天气转凉，月亮也变得格外圆，所以又称“团圆月”。在中秋节吃月饼、赏月、拜月是*人民的传统习俗。
唐代诗人李商隐的“嫦娥应悔偷灵*，碧海青天夜夜心”。把神话故事中嫦娥偷吃了不*仙*的情节，淋漓尽致地表现了出来，这也是最早在文学作品*现“中秋节”的文字记载。
在唐代以前，只有帝王有资格祭月。到了唐朝以后，由于统治者把赏月之风引入民间，圆月也开始成为节日的象征，中秋便成了一个普天同庆的民间节日。
到了宋朝之时，中秋节才成为民间节日。中秋节也就是我国古代的“四大团圆节日”之一。苏东坡的“明月几时有？把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟”是唐代中秋节习俗；王建有诗：“露从今夜白，月是故乡明”；白居易也有“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”；孟浩然有：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”由此可见古代中秋节所产生的影响之深远，也和古代人们的思想感情有着很大的关系。
而在我国传统节日里，最受欢迎的还是中秋之夜赏月与吃月饼。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”就是人们对中秋节的美好愿望。
其实关于月亮最早有关它的记载是《礼记》中提到：“秋暮夕月”即祭拜月神。到了宋代之后，人们开始对中秋节进行演变和丰富了。月饼也不再是单一的一种食物，而是各种口味都有。所以在中秋这一天也要吃各种各样美味佳肴与月饼。
二、祭月
中秋祭月，是*民族古老的习俗。祭月，在古代有很多名称，既有“祀月”，又有“祭日”；既有在秋季的八月中旬进行，又有在八月十五这一天进行。中秋祭月作为一种古老的传统，其形成可能与古代对天象的崇拜有关。如《周礼》中就有“以中秋上日，祭于太一神于坛上”的记载。后来随着时代的变迁，祭月渐渐成为中秋节不可或缺的环节，中秋节也就成了普天同庆的佳节。在我国很多地区中秋都要举行各种庆祝活动，如放风筝、赏月、吃月饼等。中秋之夜，仰望天空如玉如盘的朗朗明月，人们渐渐把希望和幸福寄托到月亮上。因此有了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。这就是为什么中秋节又被称为“月夕”和“祭月节”、“团圆节”或“亚元”。
三、祭月的演变
祭月，早在商周时期就已经出现，后来演变为“拜月”、“赏月”。关于中秋节起源的传说很多，其中最古老的传说是“嫦娥奔月”。
在古代文献中，也有一些关于中秋节的记载。在《周礼》中记载：“以土圭之法测日影，以壁观之，日影短至，则治室以祀。日影长至，则治室无堂。”大意是说：古人用土圭测出了太阳的影子是一天短的时候，就在室内祭祀；如果日影加长了，就在室外祭祀。在战国时期《礼记·祭法》中说：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是指的中秋祭月活动，汉代王逸注：“月中有桂树，桂树之根如何？曰：‘此月桂者，高五百丈，下有一人常斫之断其桂。月中有兔似人持鼠角而饮其露。’后因以中秋问月谓之问句也。”这里说的就是汉代时人们拜月的习俗。后来人们逐渐将中秋与月宫联系在一起，称中秋为“拜月节”或“玩月节”。到了唐代，人们开始在中秋节时在露天设案，将月饼、石榴、枣、栗等水果放在月饼上，然后对着月亮祭拜。
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