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吉日吉时查询三藏(玄奘法师的一生)

第十二回的内容不多,主要讲水陆大会开启,唐王捧场,观音送宝,玄奘讲经和出发西去取经。

观音送宝这个过程很有意思,起先,观音和木叉变作两个疥癞和尚手捧袈裟和禅杖售卖。愚僧见了他们问完价格之后开始嘲笑,丞相萧瑀见了问完价格之后问为什么卖这么贵,比之愚僧,萧瑀更有好奇心和追根问底的精神。萧瑀没有自作主张去买袈裟和禅杖,而是把两个僧人引进见给唐太宗。领导正在做崇佛的举动,有人当街卖佛宝而且销售话术也比较有趣,可以给领导看看,增加一下自己在领导那里的印象。领导说的话,下属是放在心上的。

所谓宝剑赠英雄、红粉送佳人。袈裟和禅杖意料之中地给了玄奘。玄奘穿上之后,诚如如来佛子,引得众人称赞,唐王怡然。

水陆大会第七日,化生寺。化作疥赖和尚的观音和木叉打断玄奘讲经,言说大乘佛法的好处。大乘佛法有哪些好处?一能超*者升天,二能渡受难的人脱苦,三能修无量寿身即长生不老,四是能作无来无去。

当时,太宗皇帝也在化生寺,听手下禀告有人打断玄奘法师讲法,就把那打断的人招来相见。一看之后发现是熟人,前不久这俩和尚刚送两件佛宝。太宗就问他们为什么打断讲法,菩萨讲回道:“你请的人讲的法不行,他讲的是小乘佛法。我这里大乘佛法三藏,能渡难人脱路,能超亡者升天,修持之后还能长生不老。”太宗听闻,问道:“你们可记得经文内容?”菩萨回道:“我记得。”大喜的太宗赶紧让菩萨讲经。

菩萨和木叉腾云升空,作为本形。引得太宗与众臣子、僧人参拜。菩萨远去,只留简帖一幅,大意为欲取真经,必到十万八千里外的佛祖居住大雷音寺。

新的任务出现,太宗问谁愿去取?玄奘当仁不让,表示愿去,并且发誓,不得真经,*不回国。太宗表示很满意,当场与玄奘进行了结拜,口称御弟。

次日为黄道吉日,玄奘出发,太宗送行,赠雅号三藏。

根据相关资料记载,历史上玄奘法师第一次请求出国求法时没有得到朝廷的允许,趁着长安闹饥荒玄奘法师才得以出城。从出长安到出边关,玄奘法师受到很多的阻挠。出国之后,更是遇到多次生*危机,凭借着强大的信念和过人的胆识,玄奘法师最后抵达心中圣地,取得真经。

信仰这种东西,因为相信而存在,不是因为存在而相信。

继玄奘法师取得真经之后的一千多年后,在二十世纪上半叶,古老的神州大地也上演了一个伟大的奇迹。天降猛人毛教员,带领人民推翻三座大山,重建新的社会,移风易俗,改天换地。靠的是什么?是对*的信仰,是对人民的热爱。因为相信有美好生活的存在,他们那一辈人通过自己的行动,付出各种牺牲,终于开启了一个新的时代。这是一个因为相信而创造了存在的真实的事情。

作为一个普罗大众,自己的日常表现可能就像本回中愚僧的表现一样,面对不一样的东西,不是寻根问底,而是嘲笑或者轻视。总之,没有好奇心和信仰。生活的日常就是机械地吃斋念佛,不去考虑太多的东西。智慧这种东西是远离自己的,有的只是愚昧和短视。

没有目标,没有毅力,没有行动。所以才是平庸的一生。

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