建房挖地基择吉日(农村民居建房的讲究)

一方水土养一方人。由于北回归线从梧州穿过，亚热带季风气候十分显著，当地的民居，门窗宽敞、墙高、斜顶，呈现出具有通风散热，易于排水这种结构特点。

梧州农村民居构建有着传统的旧俗，作为我国古代文化的一部分延续至今，形成一种独特的民俗文化。

这里构建民居，有很多讲究。一般要经过选址、择日、定向、旺屋地等，其间每一个环节都要认真对待，马虎不得。

首先是选“吉地”。居民普遍认为，宅基地要靠山面水，左右环抱，藏风储气，地堂开阔(宅前有较大平整的空间)。

其次是定房子的朝向。由于宅基地均以“依山傍水”为原则，房子的朝向就“因势而建”了。但坐北朝南，在各种朝向中，当属首选。故民间有“坐北朝南屋，住着好享福”、“坐北朝南，冬暖夏凉”、“有钱难买向南居”等说法。从这些流行的俗语足以看出坐北向南宅居的妙处。再次是“旺屋地 ”。居民认为凡是新的宅基地，均有“阴邪之气”在周边，必须举行“旺地”这个仪式方可兴建。主要仪式就是请道士设坛念经、摇铃舞剑，喷火吆喝。据说可以驱鬼逐妖，使宅主家人安居吉祥。

再有就是选择吉日良辰。包括动土挖地基、行墙、立门、过门头等每一项均要择一个日子。

兴工动土是最烦琐讲究的一项。时辰一到，木工师傅首先进场，做两个木码修造门框之后，水工、木工分别到房基四角，由水工先颂祝词: “行东方甲乙木，木青青，主人建造，万代安宁;行南方丙丁火，火烘烘，主人建造，万世兴隆;行西方庚辛金，金黄黄，主人建造，代代进殿堂;行北方任癸水，水长长，主人建造，长发其祥”。颂毕，分别在四个角砌奠基砖，然后立大门。立门时，木工师傅高颂: “先行墙来后立门，高门大户福禄全，一举首登龙虎榜，他日名扬四海传。”领毕，即将大门竖起校正。接着宅家主人立即在门框上挂上筛箕、柚子叶、算盘、白枝、六旺叶等吉祥物，以祈多子多福，六畜兴旺。当日，宅主要摆兴工酒席招待建筑师傅及帮工等人员。

“过门头”，是砖墙超过门头之意。时辰到，一有名望的师傅就边砌砖边吆喝颂辞:“一只金砖过门头，儿孙代代中公侯;两只金砖过门中，子孙代代状元红:三只金砖过门尾，子孙代代中进士”。时至晌午，宅家主人则端出汤圆招待众师傅，也预兆圆圆满满之意。

“上梁”，是整个建房过程中比较重要的工序，非常讲究。一般为 “寅时立柱，辰时上梁”。大梁多用漆料漆成大红色，梁中间挂一幅红布，红布四角缝进若干铜钱。时辰一到，燃放鞭炮以“辟邪接喜”;升梁时，大梁两端由两人或四人用红背带(背孩子用的)把大梁背起，沿高梯一路送上屋顶。主持师傅接到大梁后高声吆喝: “日吉时良，天地开张，吉星高照，荣升宝梁;手执梁头，儿孙代代中公候;手执梁尾，子孙代代中进士”、“今日安宝梁，抬头就见喜”、“择地逢盛世，上梁正丰年”等吉祥语。待正梁嵌正榫眼后，又燃放一轮鞭炮，以贺顺利。民间认为，吉祥语吆喝得越多越响亮就越“吉祥”。钉“桷子”。上完横条木后，就要钉桷子板，宅主在当天也要制作“角子”(一种形似饺子的糯米糍粑)供大家作点心(如今，这种瓦房民居均为砖混结构所代替了)。“完工酒”，待新房建好，宅家主人则要设宴招待师傅们，同庆新居落成。

“入火”(入住新宅)，吉时一到，燃炮后，宅家主人全家男女老少，兴高采烈地进入新居。“入火”也有讲究:宅主按辈分分别捧着“香炉”，男童背着算盘、书包，女孩拿炊具;一家人分别拿着米、家具、被褥、鸡鸭等进屋。待烧香拜祖先后，全家围坐吃面条，以兆长长久久。然后，在新居摆“入火酒”(新屋酒)，款待前来贺喜的亲朋好友。嘉宾的贺礼多是镜画、布匹、喜幛，公鸡、猪肉、松糕等，有的封利市(封包)，出手大方者则送全套新家具。