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坤山艮向立碑吉日(日课与葬俗)

前段时间,朋友府上瘫痪几年父亲过世,地是我2017年所点,日课是朋友附近民间道士所择。我们这边有个风俗,大葬一般是民间道士主持,开路送亡人择日都是道士,都是他们附近的乡亲,情面难却。葬俗礼仪,其实多是以孝道文化宗旨,逝者为尊的原则,赞叹生前勤劳,节俭,养育儿女不易,为人从善,对社会有何功绩等思想,也是人们常说的盖棺定论。其实*古代都重视葬俗礼仪文化,现在大多人不理解,葬俗其实一个重要的是潜移默化的孝道文化,教育了子孙后代,也教育了旁边观礼者,因为人以悲最能感动人,曾经朱光潜的《悲剧心理学》就讲过悲剧艺术是崇高的艺术,所以葬俗孝道一直没有动。闲话少说,步入正题。

朋友父亲过世后道士最先是择日,因为主家要派人报信朋友亲戚六眷,当时我去时日子已经定好,他把日子让我看,我微微一惊,按日课理大凶,我问他日子能不能改,他说改不了,已经报出去了,没有法改,后来我认真一核查,果然惊得我一身冷汗!

这是贴在墙上的日课安排,更正下由于道士笔误:戊子岁应该是戊戌岁(2018)

这个是核查日课后和其他朋友的聊天记录

论日课与真*

地立向坤山艮兼申寅,水口子,巽龙转午入脉,日课是本地民间道士所择,9月27日未时,戊戌 辛酉 壬戍 丁未时,写字下葬,仙命:丁亥,福主:丙辰,戊午。此课在9月23日给我查阅时,我就说不吉,主家说无法更改,宾客已报信。当时我也惊憟,因为以往做地皆我自己出课,一般入土时都天降异象,所以我从未畏惧,当然我也有种另外想法,也希望别人择日,我长期跟踪,从吉凶日上来求证,因为我自己循规蹈矩,许多凶日程度没证实过,对于过凶会给与化解意见,确实发生了,我可以从现实中学到知识经验,同时不用负责,哈哈!这例我对丙辰福主作了化解,此例:刑太岁,阴府,犯年克月克,犯月三煞。地力好,三煞太岁可化,阴府有制,年克不忌,月克无化,当小心。结果:当天刚入土,福主丙辰的长女在家门口不小心扭伤脚,不大事,丙辰自己对纸扎没弄好,有点闹心,小口舌。另外出殡前因为登山路线,有人阻扰,不让路过,后来主家前去协商解决。可见发生的与提前分析的符合,幸亏我早有防犯,当天没有让丙辰福主临现场,否则凶会大点,这算是大事化小,小事化了。目前不吉皆应,后面无忧,唯月克没应验,将继续等待月克的影响。前两天我观戊午福主面门,印堂,鼻子全部放亮,他说头顶轻胀,有轻度耳鸣,阳来阴去,冲开往年身体经脉的淤滞,地气得矣。总观如此,结论:即使日课大凶,地吉,也不会凶,只是小绺,地力终会抗去不吉,小别扭基本忽略。

照片有光线色差,红、黄、白、黑、紫

这是开*后的土色,这里科普下,五色是因为五行之气的影响,不同的来龙地局,五色呈现是不同的,许多朋友会认为所有地五色土都一样,其实是不正确的,不同的地局指标数据不一样,颜色变化不同。下图是城市开发中拍下的底质土色的结构变化:

这个是城市建设中一些底质结构的照片

下面是葬后和朋友的探讨纪录:

再补充点故事,10月8号主家老二媳妇说做了个梦,梦见他公公坐在一栋漂亮的房子前,里面金壁辉煌,非常豪华,她没有进去,我笑了笑,一个梦而已。其实这个是地局的气形成一种象,也就是信息相通原理。

发这篇文章的目的,主要是讲日课与地*的关系,给爱好者们一个借鉴,希望不要把*传统文化理解为神秘,也不要迷信,所有的一切皆可用科学来解释,心存科学的思路去解读才是真学。去伪存真,破除迷信,解读自然,这是研究古学,弘扬传统文化唯一正确的方法与道理。

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