10月份宜嫁娶的黄道吉日(中国古代婚姻的十五周年)

纸婚

结婚第一年称为纸婚。纸婚有两层含义,一是薄如纸张。是指婚后第一年，因为是最初的结合,关系并不稳固,薄如纸张。二是一纸婚书。*人结婚讲究先取得一纸婚书(后代演变为结婚证),然后才能举办婚礼。
传统婚书美而隽永:“两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。”
雕塑意在体现历史婚姻文化习俗的同时,融装饰性、寓意性和纪念性于一体。

棉婚

结婚的第二周年称为棉婚。取义于棉布的细软、娇嫩，代表一种温柔、纯洁、自然、舒适、贴心。
但棉布在生活的风雨面前,容易磨损褪色,所以,需要夫妻二人精心呵护。
雕塑采用写实的手法,再现古代夫妻二人共同纺织劳作的场景,寓意夫妻共同努力,一起创造美好生活。明·赵弼《青楼隐者记》:“女织男耕;桑床满圃。”描述的就是在农耕时代的男女分工,一起打造平淡而质朴的生活与爱情。

皮婚

结婚三周年叫皮婚(或皮革婚)。意思是夫妻间的关系像皮革那样有了点韧性,相对于一年的纸婚和两年的棉婚,皮婚更牢固。

皮婚雕塑设计创意来源*传统民间戏剧皮影戏,皮影戏从有文字记载至今已有2000多年的历史。

相传汉武帝爱妃李夫人染疾故去后,武帝思念心切神情恍惚,终日不理朝政。大臣李少翁一日出门,路遇孩童手拿布娃娃玩耍,影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动,用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手脚处装上木杆。入夜围方帷,张灯烛,恭请皇帝端坐帐中观看。这个载入《汉书》的爱情故事,被认为是皮影戏最早的渊源,也是关于帝王爱情的最真实的描述。

花果婚

结婚四周年为花果婚。花果婚喻示着两个相爱的人，结合到一起,有花有果、有酸有甜。花可凋谢,果可坠落,但岁月不老,日月常新,来年再花在果,仍然生生不息。比喻夫妻不管生活中经历多少烦恼和快乐。彼此的爱情却长青不衰。

雕塑以牡丹和石榴为主题。牡丹,一直被国人视为富贵、吉祥、幸福、繁荣的象征。从唐代起，牡丹就被推崇为“国色天香”,牡丹统领群芳,地位尊贵;而石榴的籽粒繁多,象征着多子多福的寓意。牡丹和石榴表达了爱情绵延、子孙延续的美好祝愿。

木婚

结婚五周年为木婚。一对夫妻的婚姻步入第五个年头,已经度过了最初的磨合期,情感开始日趋稳定。这时候,夫妻的婚姻呈现出一种像“木”一样的特质，说明婚姻关系已然是木已成舟。夫妻关系已经有了“木”一般的舒展、宽容、温和的质感。

雕塑以丘比特之箭造型,不锈钢彩绘木纹,汉代隶书为点缀,色泽*真、线条柔美,心连心的造型,暗喻永结同心。

糖婚

结婚六周年为糖婚。所谓糖婚,是指婚姻生活依然保持得像蜜糖一样甜蜜。尽管婚姻生活中有风雨,有磕绊,但是只要夫妻同心,终能将婚姻酿成永远的甘甜。

雕塑背景是樱花雕刻的拱门,樱花代表热烈、纯洁、高尚,它是甜蜜爱情与希望的象征。

手婚

婚姻七周年为手婚,牵手走过了七年,对方已经变得像手一样重要了,夫妻感情合拍默契,同心同德,开始体味婚姻的温暖。

东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》写五福为:“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”《诗经》“邶风”《击鼓》篇，“*生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”意思是“生*相依,我与你已经发过誓了:牵着你的手,就和你一起白头到老。”

雕塑结合传统五福与执子之手形成完整画面,表达传统爱情的真挚与美好。

铜婚

结婚的八周年称之为铜婚。婚姻经历了“七年之痒”,爱情的浪漫逐渐淡去,取而代之的是两人平实的生活。

雕塑设计创意来源于汉代铜镜,整个雕塑以铜板镂空雕刻的手法体现。图案采用宝相花和回形纹,宝相花又称宝仙花、宝莲花,汉族传统吉祥纹样之一。隋唐以后宝相花广泛流行于织锦、铜镜以及瓷器的装饰上,含有吉祥、美满的寓意,也代表着对爱情的美好祝愿。

陶婚

结婚的九周年称之为陶婚。陶器质朴而生动,象征着此时的婚姻,少了些抱怨和浮躁,少了些浮华和幻想,随之而来的是质朴而和睦的生活。

雕塑采用汉代陶器和画像砖为元素,在体现汉代陶器文化的同时,融装饰性、纪念性于一体,寓意婚姻的朴素与真实。

锡婚

结婚的十周年称为锡婚。锡婚有着特殊的象征含义，意味着婚姻就像锡器一样,柔韧而不易破碎。十年婚姻,夫妻之间已经有了十足的默契与共鸣,对待婚姻开始懂得收放,迂回,开始悟得生活与婚姻的真谛。雕塑选用空间错落的大门镂空与游客产生互动,结合*传统锡制如意锁作为装饰,如意雕刻“天长地久、富贵满堂”。

整体布局以现代和传统交融的手法,体现了十年婚姻夫妻之间的相互信任和敞开心扉。

钢婚

结婚十一周年为钢婚。顾名思义就是钢铁一般的婚姻,耐磨损,不容易生锈,坚强,坚硬。

雕塑设计来源于汉代龙凤双璧,代表男女相生相惜，和谐美好。

龙凤是*文化的一种象征,还含有龙飞凤舞、龙凤呈祥之意在里面。

丝婚

结婚十二周年为丝婚,意指夫妻双方在婚姻关系中建立了千丝万缕的联系,已经密不可分,此时的婚姻也愈发牢固。

也有丝丝缕缕，缠绵悱恻之意。《千秋岁·数声》中“心似双丝网,中有千千结。”便是描写爱情中的缠绵与密不可分。

设计灵感来源*的同心结和丝线团的结合,同心结是一种汉代传统工艺品,也称*结。

花边婚

结婚十三周年为花边婚。这时候的婚姻里,夫妻两人的关系就像衣服上的花边,美丽而体贴,温馨、浪漫、充满诗意;婚姻的美感和舒适感与日俱增。

每一种花木都有它特定的含义,玫瑰是爱情的信物,郁金香是爱的誓言、满天星、三轮草代表想念,风铃草代表温柔的爱,凤梨表示完美无缺,酸模意味体贴,毋忘我则是永恒的爱。雕塑把他们结合在一起,用花环的形式,象征夫妻二人在十三年的婚姻生活里多姿多彩的爱情以及未来繁花似锦的主题。

黄铜质地则表示坚固与长久。

象牙婚

结婚十四周年为象牙婚。顾名思意，这个时候的婚姻已退去了脆弱和稚嫩,泛出了美丽柔和的洁白光华，如象牙般润泽而珍贵。

据说象牙筷子能测试出食物是否有害于身体。走进象牙婚的两个人,像象牙筷子一样,这时也应该能够根据十四年的婚姻,检验出婚姻质量的优劣;十四年的磨合也足以让双方重新审视对方,互相包容,互相理解。

雕塑以一对洁白的石象,表达了婚姻生活太平有象、吉祥如意、万象更新的寓意。

瓷婚

结婚二十周年为瓷婚。在过去,烧瓷不易,尤其精美的瓷器,少之又少。瓷坚固,千年不朽,所以,弥足珍贵。

把二十年的婚姻喻为瓷婚,珍爱与珍惜,可见一端。

雕塑采用*传统的青花瓷背景,前景点缀圆雕古装夫妻人物,整体古色古香,富有文化情趣。

珍珠婚

结婚三十周年为珍珠婚。在西方的传说中，珍珠是维纳斯身上的一滴露水;在古印度,珍珠是由诸神用晨曦中的露水幻化而成;在波斯的神话中,珍珠被认为象征光明和希望,更是由诸神的眼泪变成;*民间亦有“千年蚌精,感月生珠”、“露滴成珠”等说法……所以,珍珠的高贵、淡雅、纯真,都是赋予婚姻最美丽。的祝福。

雕塑采用抽象的蚌生珍珠构筑体来纪念三十年婚姻的美丽和珍贵。整体灵动飘逸、纯洁高雅。

珊瑚婚

结婚三十五周年为珊瑚婚。此时,夫妻已经接近或者已经过了花甲之年,爱情与婚姻早已不是抽象的话题,生活的痴缠与纠葛都悉数经历。此时此刻,夫妻依然坚定地携手与共,十指相扣,因为彼此已经融为一体,就如同珊瑚一样,紧紧相连。因为同生才变得五彩斑斓,因为共体才变得你中有我,我中有你。即使有朝一日逝去了生命,也仍然留下彼此坚守忠贞承诺、彼此相连的坚硬骨骼。

东方珊瑚是完美的艺术品,在佛典中列为七宝之一,雕塑以仿真的红、白珊瑚配以莲花底座,以超写实的手法展现。

整体沉稳、生动。