本月牲畜入住新圈黄道吉日(农村过年的习俗有哪些?)
老家在保定西部的太行山山脉的山麓下,是个不足两百户人家的小村庄,村子的历史不太长,但是民风淳朴,乡邻和睦。
这些年,不断在外地游走,耳闻目睹了一些地方过年的乡俗,无一例外的都是浓浓的欢乐祥和气氛。这些年俗和老家传统的过年习俗想起来也没有什么大的差异,基本上都是进入腊月过完腊八节就开始杀猪宰羊准备过年的年货。之后祭灶、大扫除、蒸馒头、贴春联、包饺子,忙忙碌碌一直到三十晚上才算一个段落。其中过程大同小异不再详说。
在老家过年,给我印象最深刻的并不是吃喝玩乐放鞭炮,而是大年初一早上放牲口,迎喜神。
由于老家的自然环境在半山区,土地相对零散,土层贫瘠,因而机械耕种难以施展。所以十来年前村里的农户基本上都有驴马骡这些大牲口,这些大牲口一年下来为农户耕田、拉车、收庄稼,是农村家庭生活的一个不可缺少的主要成员。过年了,让这些牲口也过个年轻松一下,体现了农民对于牲口的尊重和相互依存的情感。
每年的年初一早晨,放完迎春的鞭炮,吃完饺子后,很多玩心很大的孩子觉得这下可以撒欢的玩耍了。且慢!这个时候大人们会把家里牲口棚里大牲口牵出来,把缰绳递给孩子,自己则会用筐背着一些香烛贡品,命令孩子和他一起去村外的一个方位去放牲口,迎喜神。
迎喜神的方位每年都是不一样的,去年在村南,今年就可能在村西。文化不高不精通黄历的村民并不能推算出喜神的方位。不过他们都有一个得力助手,那就是祭灶以前请来的灶君的年画,那上面一般都会标注着一些农历重要节气。有这张年画的村民都能看出初一那一天喜神的位置。
大人和孩子牵着牲口不约而同聚集到村外的一处后,迎喜神的仪式就开始了。燃纸烧香放炮祭奠完毕后,大家都松开手里大牲口的缰绳让这些劳累了一年的牲口们自由奔跑,撒欢。这么多驴马厮混在一起没有了束缚,自然会闹出一些比较让人尴尬的举动来,但是这时候大伙是不会生气的,也就是各自把自己家的牲口牵回来就是了 。
这个仪式会持续两个小时左右,然后大家才牵着自己的牲口各回各家。孩子们这回就可以放开玩了。
这两年,由于机械化程度的提高,和村民对土地依赖的弱化,极少有村民还养殖着大牲口,因而这种传统也即将消失。
如此看起来,我们的一些传统社会的进步是息息相关的,其消失和延续都是一种必然。
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