砌墙的黄道吉日(在农村娶媳妇的习俗)

朱群生文榆木先生漫画（已获授权，独家首发）

*人似乎特别重视吉利吉祥，民间叫讨彩头。元代李行道《灰阑记》里说：“姐姐正在门首，这也是个彩头，待我见去。”可见有些年头了。

合肥地区的讨彩头可谓渗透到人的一生。从小孩出生开始，就有“四合礼”报喜的习俗，即小孩父亲提着一只母鸡、鸡蛋几十到百枚不限，红糖和面条若干，以双数为准，如2、4、6等，去丈母娘家报喜讯。

接下来是“做九日”或“做九天”，也就是说小孩出生第九天，姥姥家浩浩荡荡大队人马来祝贺小宝贝“呱呱落地”。

既然有“送礼”，就必有“回礼”一说，即在每位亲戚的篮子或包里准备一小撮面条，四至六枚红鸡蛋，算是有来有往矣。

常言道“只愁养不愁长”，十月怀胎一朝落地，孩子转眼就到一年，娘婆二家开始为小孩周岁进行做准备了，名为“抓周”。

一般是娘家一干人等，主要是外婆或大舅嫂之类女辈率队，七大姑八大姨总是是拖儿带女，当地有句土话：“妇女客，来不得，请五十，来一百”。一干人马到男方家热闹一番，舅妈、姨娘们，外婆姑奶们纷纷将娃娃抱来接去，开始你十块她二十元地掏出“百岁钱”给小孩，寓意娃娃们长命百岁健康成长。

一番推杯换盏后，男方家开始收拾桌面，当天的重头戏即将上演，当仁不让的主角，则是咿呀学语甚至嘴边还淌着口水的丫头或小子。待一切安排妥当后，娃娃自是打扮地漂漂亮亮，待长辈一声令下，马上开始“抓周”啦。

只见新妈妈会把娃娃抱到大桌的圆筛里，圆筛里至少会放着笔、算盘、书本，欢团（一种爆米花经过加工后一种原型食品）、方片糕，糖果等，你别看这些个东西都不是随意乱放，基本都代表着一定寓意，比如笔、书代表会写会画，算盘代表会算计甚至是财富，欢团、糖果代表是有吃的东西，方片糕则是步步高升。

如果男孩子第一次的“收获”，就坚定地抓到了笔或书甚至算盘，全场人都会欢声雷动，对孩子包括孩子的爸妈以及外公外婆爷爷奶奶表示祝贺，寓意着这孩子长大后肯定有出息，纷纷预祝孩子将来肯定能够出人头地，这个时候看看孩子的爷爷奶奶或者爸爸妈妈脸上一准乐开了花，仿佛孩子已经是衣锦还乡似地。

要是抓到糖果或欢团，一旁的亲戚们肯定会怂恿孩子再去抓一次，每个父母都期望着孩子们能够抓到他们心目中的“理想”。

眨眼间，孩子风吹般地长大*，也有个别条件稍好的人家，会给孩子做“整十岁”，就是过十岁的生日，请外婆家庆贺。

男婚女嫁，天经地义。在农村娶媳妇孬好都要盖三间房子，在过去哪怕是草房子也行。盖房子在请风水先生看好风水宝地后，择定良辰吉日动工，先是挖地基，挖出垒房子的第一锹。

再开始“端土地”（即制作土坯），就是类似今天砌墙用的红砖，但是这种土坯比红砖大上不少，这种土坯是怎么做出来的了？肥西一带多选用水稻田的泥土，因为泥巴粘实耐用，容易成型，土坯房建成后虽然不如现今的砖墙好看，但的确是冬暖夏凉。

“端土地”（制作土坯）的最大特点体现在“端”字上，一块“土地”（土坯）成型离不开三样工具，即犁刀、轧锹和端锹。

我简单描述一下吧，先是选择后适宜制作土坯的秧田，一般是先由两人拉着犁刀在稻田里，按照每间隔五寸的距离纵向划线。再用轧锹，按照每间隔一尺的长度，在再两条纵向线之间横轧下去，如同买豆腐时，先纵后横或先横后纵切块一般。最后两人使用特制的端锹开始“端土地”，在前面的一人往后顺势一拉，后面的锹立马端起来，一块长一尺、宽五寸、厚度二寸左右的“土地”（土坯）就“诞生”了。

待铁锹歪倒一边放整齐，这是个重体力活，一般需要好几天才来“端”完盖房子所需要的土坯，土坯还要经过近一个月暴晒，土坯才能干透，最后肩挑或牛拉人运到宅基地，开始砌墙。

在正式“端土地”之前，男主人还在田头焚香敬神，祈求土地爷保佑家主平平安安。随后，将整条的方片糕拆开，分食。

砌墙盖屋多是选择在农闲时节，这时候相对劳力集中，一鼓作气几天下来，就开始架梁了，肥西农村的房子普遍不是很高，房梁多数人家通常是五根横梁也有七根横梁的，每间有五根桁条的，则是一根中梁，两根二桁，两根檐桁。七架子屋每间有七根桁条的，则是一根中梁，两根二桁，两根三桁，两根檐桁。

堂屋最顶端的那根叫做正梁，所谓的“上梁不正下梁歪”，就是指的这根房梁。头天晚上或上梁的当天凌晨，把梁“请”到堂屋正中，将两条长板凳放在两根中柱旁边，在板凳上各摆一对方片糕，用于“枕梁”。两道中梁并排架在方片糕上，并且将梁头与四块方片糕分别绑在一起，意为“高升”或“步步高升”。因此上梁必须选择黄道吉日。如果说砌墙是瓦工的专利，那上梁这天则是木工的天下，施工现场一切都得听从木工大师傅的口令，于是东家对木工大师傅都是敬重有加。

将要上梁时，要把亲友们送的“横披”，就是各种被面，全部搭在两道梁上。“横披”多，就叠得窄一点；“横披”少，就叠得宽一些。待择定的时辰一到，木工大师傅在房梁上喊起了号子，倒起了“好”来，口中念叨着“上梁正遇紫薇星，立柱喜逢黄道日”等等吉祥话来。

上梁要抢喜糖。喜糖主要是欢团、水果糖、炒熟的花生和两个“大元宝”等。

待主梁上好后，坐在正梁两端的大师傅，将事先已经装入稻箩里喜糖等往下撒了。两道梁上绑的四条方片糕，也要掰成好几段往下撒。师傅们撒撒停停，故意吊人胃口。众人一会抬头望着，一会毫无顾忌地“哄抢”着喜糖，笑成一团。

盖房要喝“上梁酒”，因此“上梁酒”在民间极为重要，上梁意为着新房即将竣工，亲朋好友都是要上门祝贺的，向东家表示祝贺，这顿酒也是非常隆重的。

肥西一带通常早上是吃炸点心稀饭等；中午则是正餐，大摆筵席酬谢宾客，东家还要按桌向工匠们、帮工们一一道谢；傍晚时分，再来一顿“炸（二声）茶”，一般是炸点心，也有阔气人家再预备酒席的。筵席后，还要给来宾一份“回礼”，一般是糖果、欢团若干，有时还回点面条之类的，总之是都沾沾喜气。

待新房落成，主人家就开始张罗讲媳妇了，过去讲究的是“父母之命媒妁之言”，鲜有姑娘家和小伙子自己去“对象”的。

一般按照约定的日子，双方各派出几个人到临近的集市，一般是双方的嫂子姑母之类参加，人数双方凑成六或八人，很少有八个人的，肥西农村有个习惯，走亲访友忌讳去八个人的，因为八个人和“老人”时“抬重”（抬棺材）数量一般，很不吉利。

待双方人员到茶馆落座，男方家开始让店家上茶点，无非是炸的狮子头，粑粑、油条等，各自交换生辰八字等个人信息，如果小伙子和姑娘“对”上眼了，有戏！则由男方付了茶水钱，再到男方家“看门头”，实地探望考察下男方的实际情况，进一步了解男方的情况。

姑娘家第一次上门，准婆家是要拿出点诚意来的，于是准婆婆给准*见面礼则是必不可少的，多少根据家庭情况来定，今天估计没有“壹仟零一”元（意为千里挑一）是拿不出手的。

通过一段时间的接触，男女双方感觉都自我良好的话，就由男方正式向女方家提亲，由男方家携带衣物鞋袜、糕点糖果等，到女方家提亲，肥西一带有个专用名词，叫做“过礼”。择定个好日子，提亲的队伍到女方家居住的村子中间时，开始放鞭炮，一直“响”到女方家门口，预示着女方家的姑娘已经名花有主，任何人都不能再来提亲，姑娘也不能再去和别的男孩子交往了。

再通过若干时间的交往，男孩子和女孩子的感情日益加温，成家过日子则是水到渠成，于是双方家长和媒婆及亲戚们开始商量具体的婚期，叫做“下日子”，开始准备迎娶婚嫁的大事了，双方家长及媒婆开始为多少彩礼而“唇枪舌剑”，一般多少件单衣冬衣；多少盒糕点，多少斤糖果，多少元的礼金等等。上世纪七八十年代，女方家还要男方家按照一定的数量手帕和香脂呢，我记得当时的香脂就是上海产的“百雀羚”牌，很有意思。

“下日子”约定婚期的具体日期一般10天至一月后不等，也有四五十天的。赶在农闲时间，农村人把收到的庄稼变现后，手头上才能花得开，才有大笔的现金在手上周转，特别是秋冬季节，气温相对低得多，摆宴席的菜肴不会变质，因为那时候没有冰箱。

婚礼前几日或一日，请家里德高望重，儿孙满堂的老年女性缝被子，被头处还会缝上花生、大枣、桂圆、方片糕等，让一对新人新婚当夜吃，意即今后要早生、多生，插花生，儿女双全。

正式大婚之日，男方家头天晚上就张灯结彩，门窗贴上对联，书写“百年歌好合，五世卜其昌”、“芝兰茂千载、琴瑟乐百年”等祝福话语，男方家开始放鞭炮摆设酒席，名曰“响号”，意即告诉四方八转，某某人家明天开始娶大媳妇了。

结婚前一日晚上，准新郎官家还要安排两个童男子一道陪着睡觉，一般由侄儿外甥等担任，叫做“压床”，男为阳，代表天，童男子意为纯洁、煞斜气等，压床也不是好压的，准新郎家必定要给陪床的小孩们若干数量的红包，以讨个吉利。

相比男方家来说，女方家嫁女儿，则是既不放炮也不张贴门对，虽然也摆设酒席，但是气氛要比男方家差多了，有点舍不得的意思。在出嫁的前一夜，女方母亲要给待嫁的新娘禁身，也叫“浸身”，意即沐浴的意思，表明女儿家是清白之身，纯洁无暇。

“浸身”用的材料为艾草、几个硬币，将艾草和硬币，现在也有放上桂圆的，表示圆满，然后放入盆内再加入适度的热水，由母亲将水从女儿的头浇遍全身。

洗完之后然后“开脸”，通常都由舅妈或姑姑等女性长辈施行，用红线在女孩子的脸上绞上几下，既有美容之意，也有表示一种仪式，这是一种女孩的*礼。

女人一生正式地开脸就一次，意即从此长大*，由姑娘家变成女人家了，过了这一夜女儿变女人。

婚前这一夜，对准新郎和新娘们来说，都是极具兴奋的也是最难熬的一夜，充满了期待和向往。“漫漫长夜盼天明，待到吉时迎佳人”。

次日，男方家浩浩荡荡吹吹打打，准时到女方家迎亲，迎亲时准备的礼物也很有讲究，公鸡母鸡各有一只，表明是成双成对；“桠杈肉”四斤，何为“桠杈肉”？又名曰“压叉肉”，其实就是猪肉一块，四斤左右，从一端的中间开始用刀割开，一直快到另一端时停止，意为“骨肉相连”，大概有从此骨肉分开之意吧，到女方家时各扯一半，从此两家亲连亲，结亲而结义。肥西还有的地方准备猪蹄四个，鲤鱼四条等等，当然这是阔气人家。

迎亲队伍不是随意就可以进门的，总是要遇到点“小麻烦”。于是女方家的亲戚开始千方百计“刁难”男方家，“门缝钱”则是必不可少的，通常由男方家派出的很精明的亲戚往门缝里塞，女方家这时是一股劲地“责备”男方家小气，怎么塞进来的都是一毛两毛，不见上元的票子，男方家则是想方设法不往里面多塞，总是想着能够多“节流”几份，算是今天的辛苦钱吧。

往往闹上半个甚至个把小时都有的，待双方闹将得差不多了，“催嫁”的鞭炮炸得差不多了，一般是女方家的长辈开始“发号施令”，开门迎客，姑娘该到出阁的时候了，通常出门由女孩的哥哥或者是其他同辈的男性亲友背出门。

一路上鞭炮不断，一直到快天黑，新娘进门，此时华灯初放。随着司仪“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”的话音一落，酒席正式开始。各方宾客推杯换盏，猜拳行令，婚礼逐渐进入了高潮。

其实，肥西地面还有诸如搬家趁凌晨时分，借着月光或灯光搬家，意为“越搬越亮、更加光明”的说法，这是几千年来老百姓心里充满了对美好生活的渴望，同时在新居门口竖放着*，每个梯阶上摆放着方片糕，预示着“步步高、节节甜”。